[audio:DiSB/The Demons in Srimad Bhagavatam 01-Story of Parikshit Maharaja 01-Candrasekhara Acarya das-2011.04.07.mp3|titles=帕瑞克西特王的故事|artists=月亮]点击下载
第一篇第七章
帕瑞克西特王的故事之一
Anartha——心中要不得的东西。Artha——想要的东西，anartha-nivriti——清除那些不想要的东西的阶段。这个阶段十分困难，我们必须要有决心和耐心，并且依靠奎师那的仁慈才可以跨越这个阶段，然后就可以到达ruchi-品味和ashakti-依恋阶段。然后我们就会对奎师那知觉有更深的品味，对与奎师那相关的一切事物依附。这也是为什么聆听经典的教导的原因。
结束了奎师那在温达文杀恶魔的逍遥时光后，我们开始进入聆听的另一个阶段。在《圣地博伽瓦谭》中谈到了奎师那的很多逍遥时光，以及他的化身的逍遥时光。SB第十篇全都是奎师那以及他的奉献者在温达文、杜瓦尔卡、玛图茹阿的逍遥时光，而其他的篇章大部分谈到的是奎师那的化身以及化身的奉献者的故事。我们将要学习这些逍遥时光，以及这些逍遥时光带给我们的教导。先从第一篇开始，讲《圣典博伽瓦谭》的显现。苏卡戴瓦-哥斯瓦米是SB的主要讲述者，帕瑞克西特王是SB的主要聆听者，我们先讲讲有关他们的故事。帕瑞克西特王的故事在瓦谭第一篇，第8，16，17，18，19章。
帕瑞克西特王是潘达瓦兄弟的孙辈，阿尔诸那的孙子，阿比曼纽的儿子，这是一个大家庭。阿比曼纽是阿尔诸那和苏芭朵的儿子，苏芭朵是奎师那和巴拉茹阿玛的妹妹。阿比曼纽是非常著名的战士，他在库茹柴陀战争中被非公正的杀死了，在他死之前，乌塔茹阿就已经怀上帕瑞克西特王了。在库茹柴陀之战后，尤帝士提尔成为了国王。在杜尤丹那个阵营，阿施瓦塔玛是未在战中牺牲的少数几个人之一，他非常嫉妒潘达瓦兄弟，想要杀死他们。传统习俗是，战争的胜利者可以住在失败者的营地，所以战争结束后，潘达瓦五兄弟就去了杜尤丹的营地，奎师那知道阿施瓦塔玛想要杀死五兄弟的计谋，因此让潘达瓦兄弟留在杜尤丹的营地中，而潘达瓦其他的战士都回到了自己的营地里。于是当阿施瓦塔玛来到潘达瓦五兄弟的营地中时，没有看到他们，只看到了他们的儿子，朵帕蒂的五个儿子，于是就把他们的五个儿子杀死了，这样他们就没有后代了。同时杀死了很多战士后，阿施瓦塔玛就逃跑了。之后他又注意到乌塔茹阿的肚中还有潘达瓦兄弟的一个后代。于是阿施瓦塔玛就发射了一个精微的武器，通过唱颂一个曼陀罗来发送了一个武器。那个时代有很多很有威力的武器都是精微的武器，其中有一种武器就是通过声音制造的武器，叫做曼陀罗武器。圣人们或者查锤亚会念诵各种曼陀罗，召唤半神人，由于他们的苦行和灵性修习，他们会有一些力量，当念诵曼陀罗时就会制造出武器。比如说，他们会念诵太阳神的曼陀罗，就可以召唤太阳神，太阳神就可以把力量注入武器中。阿施瓦塔玛就放射了一个来自主布茹阿玛的武器，向乌塔茹阿发送了一个这样的武器，以杀死潘达瓦兄弟的后代。之后发生的事情下节课再讲。
问答：
Saibya devi dasi 上午8:26
不好意思 请问：阿尔诸那有几个妻子
nitai 上午8:37
Draupadi, Subhadra, Ulupi – daughter of celestial snakes and Chitrangada from Manipur
奉爱瑜伽 说：2011-04-07 08:36:41
比斯摩被杀和潘度之子的五个儿子被杀情况不同，比斯摩因为站在杜由坦一边，请求帕布释疑。
Gopi Gita 上午8:39
阿尔诸纳有四个妻子：卓帕蒂，苏巴爪，乌露琵（仙蛇的女儿）和绮仓嘎达（来自曼尼普）