主讲：茹阿达查让帕布，翻译：Krishna Premi玛塔吉，时间：2015年1月28日
本节为该系列课程最后一堂课。
vaisnavadas(732762825) 08:19:17
顶拜帕布。很想尽快从布茹阿玛查瑞进入弃绝阶层的生活，请问应该走怎么的程序？我需要在庙宇里居住服务很长时间吗？
分类： 高茹阿-卡塔
主柴坦亚·玛哈帕布的永恒丽拉
主讲：茹阿达查让帕布，翻译：Krishna Premi玛塔吉，时间：2015年1月21日
Krishna Nama(184089737) 08:05:07
[ 问题：] 顶拜Radhacaran prabhu，根据您刚刚的讲说：圣帕布帕德说一个人不可能在今生中见到至尊主Krishna，但是，prabhu，您可能不知道或许已经有一些纯粹的灵魂显现在中国大陆这片土地上，我曾经听说有个别的奉献者他们已经亲身亲眼见到至尊主，在梦中、在冥想中或者在启示下，据说至尊主Krishna已经赐予这些灵魂特殊的仁慈和启示，而且秘不外扬的。我们怎么知道这些奉献者们与至尊主的特别的机密关系呢？Krishna只向他亲密的奉献者揭示他自己，这些不是我们不可能知晓的么？这是我的疑问，谢谢。 —— Krishna Nama dasa
radha priya dd(204229007) 08:24:29
请问帕布，您刚才提到要二次启迪会有一个培训的课程，那么是否灵性导师给门徒一次或二次启迪会根据培训后的资格呢？或者灵性导师可以有他自己的选择？
主讲：茹阿达查让帕布，翻译：Krishna Premi玛塔吉，时间：2015年1月5日
臣服在15/1/7的上午7:53输入：
> 谢谢帕布的讲课，请问有几种方法 能让我们实际地，而不是理论地体验与奎师那的分离的情感，仅仅靠我们自身的努力好使不，还有别的招吗 谢谢
臣服在15/1/7的上午7:55输入：
> 帕布机，您刚才说到 做早课 阿尔缇 很重要，在庙里 很容易 ，可我是在家里，如果我早起做这些，我的老公和儿子会对不满意，老公和我吵架是小事，以后矛盾大了 把我休了 可是大事，我本人非常想做早课，怎么办？
臣服在15/1/7的上午7:57输入：
> 2 我做过几次早课 在家 感觉自己 心不在焉，口里唱着八颂灵师 手里拿着香，心里却想着 孩子快去上学了 ，给他带点啥，这种崇拜会有灵性好处吗？如何才能专注的做崇拜灯仪
臣服在15/1/7的上午7:58输入：
> 3 我去过圣地 做过早课，发现不是所有的灵性导师都来做早课，是不是 灵修到了进步纯粹阶段就不用做早课了 ，早课只是给我们这些灵性新手准备的吗？
sati dd:请问帕布，我们是否应该担心古茹的渐渐衰老的物质躯体呢？这种担心是处于灵性层面还是物质层面？
佳亚茹阿达(667177475) 08:21:00
请问帕布给奎师那花浴的水能给小孩沐浴?
【Vrndavana】丹宛塔瑞(170120266) 08:27:16
请问帕布：有的人看帕布帕的书还不加入奎师那知觉，该如何对待
radha priya dd(204229007) 08:34:47
请问帕布如果我们感受到灵修缺少热情和不稳定的时候，我们最好的改善方法是什么呢？在没有圣人来的情况下，什么样的联谊是高质量的联谊
ru yuan999(594145280) 08:35:52
顶拜帕布，如果时间不够用，只唱诵一遍可以吗？或者没有花的情况下，只供奉香是否可以谢谢您
Krishna Nama(184089737) 08:42:39
[问题：] 请问prabhu，如果出于奉献者身体健康的问题，短期或长期的某种疾病的骚扰，他们需要充足的睡眠而不能去参加早灯仪。这种情况可以被允许么？ —— Krishna Nama dasa
radha priya dd(204229007) 08:48:23
后面的问题，好像没有解答呢“在没有圣人来的情况下，什么样的联谊是高质量的联谊，”
主讲：茹阿达查让帕布，翻译：Danakeli玛塔吉，时间：2014年12月31日
阿查尔亚们说解释说玛亚有两个功能：一个功能是覆盖这些生物体，另一个功能是确保这些覆盖一直持续着。
圣帕布帕解释到：虽然有些人在服务自己的感官，但他也是在间接地服务奎师那。
因为物质能量是奎师那的一部分，所以我们要把这些物质世界用于服务奎师那。
通过哈瑞达斯·塔库，主柴坦亚·玛哈帕布向世界宣讲了没有任何冒犯的唱诵
通过茹阿玛南达·若依，主柴坦亚·玛哈帕布向世界宣讲了温达文的居民与奎师那之间的关系
所有这些知识的精髓就是不带任何冒犯地唱诵主的圣名
我们应该从有经验的年长奉献者那里去学习如何服务自己的灵性导师。
为了要取悦自己的灵性导师一个人学习成为一个精湛的厨师来服务灵性导师
当门徒和灵性导师在一起的时候，门徒总是应该寻问灵性导师有什么训育
主柴坦亚·玛哈帕布给茹阿古那特·巴塔三个训育：
1、不要结婚。
2、去照顾他的父母。
3、从一位纯粹的奉献者那里学习圣典博伽瓦谭。
4、之后再回到佳干纳特·普瑞
然后新的训育：到温达文一天24小时唱诵圣名并继续学习圣典博伽瓦谭
[14/12/31 上午7:52:04] 臣服: 请问 帕布机 ，贞守生不结婚，不会是不负责任，不履行社会家庭义务吧？
不点(388993377) 07:42:59
谁是年长奉献者？
[14/12/31 上午8:02:35] 臣服: dear 帕布，既然在玛雅中也是间接服务奎师那，为啥老说要摆脱玛雅， 直接服务奎师那和间接奎师那 不都是一样吗
[14/12/31 上午8:05:18] 臣服: 能具体解释一下 “我们应该从有经验的年长奉献者那里去学习如何服务自己的灵性导师 吗？ 跪谢”
[14/12/31 上午8:08:20] 臣服: 您说到 ：当门徒和灵性导师在一起的时候，门徒总是应该寻问灵性导师有什么训育，就在昨天 我的闺蜜奉献者和我说 总给灵性导师写信要训育 太麻烦他老人家了，不要写了， 您说的对 还是我的闺蜜奉献者说的对啊？特纠结 请帕布指点迷境，俺要不要经常写信 “骚扰”古茹，万一 有一天 我的古茹离开这个世界 俺拿还有机会“骚扰”古茹啊
佳亚茹阿达(667177475) 08:19:22
请问帕布:得到古茹的袜子，那袜子也要供奉吗
主讲：茹阿达查让帕布，翻译：Krishna Premi玛塔吉，时间：2014年12月17日
Krishna Nama(184089737) 07:36:46
温达文不是“圣地”么？怎么听年长奉献者这么讲，感觉骗子遍地一样？
Krishna Nama(184089737) 08:20:06
（骗子）他们并不在圣地，那就是说我们既在圣地又沉浸在骗子中间？？
Krishna Nama(184089737) 08:21:49
那么，奉献者怎样才能真正得到保护呢？？因为我也亲身经历或者看到有奉献者受到过伤害，请问年长奉献者怎样保护奉献者或给予指导呢？？
Sati dd【主持人】(163344297) 08:22:30
感谢帕布的甜美讲述。刚才您讲到主柴坦尼亚虽然外在是穿着桑尼亚西托钵僧的衣服，但内心却充满了对主奎师那的爱。请问桑尼亚西托钵僧不意味着他们的灵性层面很高，他们的内心不都是充满对主的爱吗？
radha priya dd(204229007) 08:24:28
请问帕布，你刚才讲到我们做什么都应该得到古茹和奉献者的允许和祝福，如果我们做事情前并没有征求古茹的建议和祝福，但是却认为自己为了服务奎师那已经放弃了所有的一切，甚至不在乎能不能回灵性世界，如何理解呢？
主讲：茹阿达查让帕布，翻译：Krishna Premi玛塔吉，时间：2014年12月3日
【Dvaraka】Mangala art(293384818) 07:52:01
除了灵性导师，谁还有资格斥责奉献者？斥责奉献者需要什么资格吗？接受斥责需要什么资格？我可以斥责吗，可以评论奉献者吗，那不是冒犯吧？
大海深处(458149957) 08:07:24
帕布说，服务奉献者很重要。这里指的是服务认真的、精进的奉献者还是任何唱诵圣名的人，即使这个人并不认真？
大海深处(458149957) 08:07:49
受条件限制的灵魂的个性是和假我的认同。那么，受条件限制的灵魂不该有个性吗？
Caru mayi dd:
请问帕布，在课程中讲到的Sivanada sam在做了很多的服务之后却得到主Nityanada 的一脚的仁慈，而Jaganat pandit 在主Caitanya面前发脾气，却得到主的抚慰，我们如何理解这两种与主的爱心交流呢？
主讲：茹阿达查让帕布，翻译：Krishna Premi玛塔吉，时间：2014年11月19日
问题下周回答
2014.11.12
Sati dd【主持人】(163344297) 08:14:52
哈瑞奎师那！请问帕布，是否我们有了很好的萨达纳修习就有了奉爱之心呢？专注是保持一颗纯净的心吗？我们没有爱，如何能烹饪出好的帕萨达以取悦古茹和奎师那呢？
2014.11.19
醒来(458149957) 07:58:22
哈瑞达斯塔库儿说自己出身卑微，这是谦卑的表现。但出身是和躯体相关的概念。 如果一个普通奉献者因为自己出身低贱而感到卑微，这是一种躯体化的生命观还是真正的谦卑？