分类：讲课录音

讲课录音

玛哈帕布教导萨纳坦·哥斯瓦米之一

文章作者 Caitanyapriyadas
发布日期 2013年7月10日

主讲：茹阿达查让帕布，翻译：Krishna Premi玛塔吉，时间：2013年7月10日

Danakeli devi dasi (07:20:42)
尊敬的帕布，当时萨纳坦哥斯瓦米与国王有那么好的关系，当时萨纳坦哥斯瓦米有没有试图向国王传教呢？或者这不是他应该做的适当的事情，因为那是一位穆斯林的国王？多谢

Krishna Nama (07:52:50)
[ 问题：] 感谢Radhacaran prabhu精彩的讲课以及Krishna Premi mataji的翻译。我想确认一个主题：之前prabhu提到，如果圣地没有圣哲传播或讲述至尊主的荣耀，那么这片圣地就失去了她的光彩，不再是圣地了呢？请问怎么恰当理解这一点呢？谢谢，dandavat。 ——Krishna Nama dasa

Danakeli devi dasi (07:53:36)
尊敬的帕布，您说一个人必须要好好的去了解和学习我们的灵性导师，那么最好的去了解灵性导师的方式是什么呢？通过阅读关于他们的书籍还是努力获得与他们的亲身联谊，还是只要冥想着去遵循他们的训示呢？非常感谢您和玛塔吉的讲解以及美丽的翻译

兴趣 (08:20:08)
我是个对这门科学感兴趣的俗人，请教讲课的老师，什么样的奉献者被称为年长奉献者？没有启迪的奉献者算不算年长奉献者？

bhadra dd (08:36:19)
哈瑞奎师那！顶拜帕布！请问：刚才帕布讲我们可以从普萨达、联谊和唱颂中看到灵性导师，请帕布更详细地讲讲我们如何能看到？

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圣帕布帕德逍遥时光甘露

圣帕布帕德逍遥甘露之45

文章作者 Caitanyapriyadas
发布日期 2013年7月9日

主讲：提尔塔茹阿佳帕布，翻译：Cintamani玛塔吉，时间：2013年7月9日

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圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭1.15.5-6

文章作者 Caitanyapriyadas
发布日期 2013年7月8日

主讲：茹阿达查让帕布，翻译：Danakeli玛塔吉，时间：2013年7月7日

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圣典博伽瓦谭中的逍遥

杜瓦·玛哈茹阿佳的后代

文章作者 Caitanyapriyadas
发布日期 2013年7月5日

主讲：月亮帕布，翻译：高迪亚帕布，时间：2013年7月4日

1、圣典博伽瓦谭的显现
2、物质世界的创造
3、主瓦茹阿哈的显现
4、达克萨与主希瓦的纷争，杜尔瓦大君
5、物质宇宙的构造/伟大君王，
宇宙古史的五个主要内容：宇宙的创造（2篇、3篇）、不同的半神人及圣人等（6、7、8、9篇）、不同时期的玛努（manu）的显现、
历代伟大君王（月亮王朝和太阳王朝）、
杜尔瓦和巴利士
乌塔纳杜尔瓦的父亲
乌塔纳帕达
第四篇的余下部分描述杜尔瓦大君的后代如何统治地球
普瑞图大君
斯瓦阳布玛有两个儿子，小的是乌塔纳帕达，大的是普瑞雅瓦塔

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高茹阿-卡塔

玛哈帕布教导茹帕·哥斯瓦米之十

文章作者 Caitanyapriyadas
发布日期 2013年7月4日

主讲：茹阿达查让帕布，翻译：高迪亚帕布，时间：2013年7月3日

高迪亚(56165058) 2013/7/3 7:56:04
Nama bhajan 纳玛巴伽纳冥想奎师那的圣名

Krishna Nama (07:52:53)
[ 问题：] Dandavat，感谢Radhacaran prabhu和Gaudiya prabhu的精彩讲课。在这里我有一个问题。最近阅读到一篇奉献者整理的文章并将其与其他奉献者分享。该文章的主题是Srila Prabhupada在不同时期训示和强调：即使婚姻再怎么糟糕，奉献者也不应该离婚。那么，奉献者们就有一个问题，在目前不吉祥的Kali年代，人们都没有受到过Veda文明的教导，而如果在婚姻当中，如果遇到伴偶强烈反对Krishna知觉的时候，或者出现家庭暴力或虐待等等情况时，奉献者也应该坚持不离婚么？我们怎样在这个年代遵守执行Srila Prabhupada关于婚姻的训诲呢？ —— Krishna Nama dasa

Suryanandini (08:00:01)
请问帕布，个体灵魂与奎师那的关系在灵性世界是固定的吗？是不可以改变的吗？

Tulasi devi dasi (08:20:58)
亲..帕布您好，请问有位奉献者是卖肉的，他也念颂也参加联谊，也服务Tulasi，这样对他的灵修有损毁吗。哈瑞奎师那

Krishna Nama (08:23:17)
http://user.qzone.qq.com/979569380/blog/1246167814#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1246167814 —— 文章出处。

Krishna Nama (08:25:21)
问：在您的益世康（ISKCON）协会里，您允许离婚吗？
圣帕布帕：我们不准离婚，他们一旦结了婚，就不能分居。
（《纽约时报》于1972年在新温达文的采访）
问：不过，不是需要有合法离婚的选择权吗？

圣帕布帕：离婚这种法令是在鼓励卖淫，应予废除。
（《博伽瓦谭》1.17.38）
在韦达文化里，丈夫与妻子不是通过离婚法这样的人为法规而分开。我们应该明白人类社会维系家庭这一做法的必要性，故需废除离婚这方面的人为法规。
（《博伽瓦谭》4.23.25）
……韦达经典并没有记载离婚这回事。妻子总是受到训练要对丈夫忠贞不二。
问：那要是一位女士实在无法继续忍受她的丈夫呢？
圣帕布帕：一般来说，夫妻的分开是源于女性方面的表现，是女性的弱点而导致离婚。妻子最应该做的是听丈夫的话，这会使家庭变得平和安宁。有时候夫妻之间是会产生误解……但妻子不应该出于误解而离开丈夫的保护。要是她这样做，就说明了这是由于其女性的软弱而导致的结果。
（《博伽瓦谭》4.4.3）

fudi1718 (08:25:12)
请问，假我、自我、真我的确切概念及关系是怎样的？如何才能回归真我？

fudi1718 (08:43:25)
请问高迪亚帕布，平时我们中国人说的自我，在韦达经典里是没有这个概念是吗？这里只有假我和真我的概念是吗？