分类： 圣卡维昌卓·斯瓦米

[audio:care/Care devotee 20-Yama & Niyama in Yoga-Kavicandra Swami-2011.07.08.mp3|titles=Yama & Niyama|artists=卡维昌卓斯瓦米]点击下载

瑜伽的 yama和 niyama
瑜伽有八个阶梯，像其他事物一样，要有好的基础。Yama和niyama是瑜伽的基础。瑜伽的真正目的是和至尊主连接在一起。Yama应该控制的事物，niyam是应该要做的事物。
Yama:
非暴力ahimsa，由佛陀倡导的一个原则。不吃肉，不杀生，不对其他生物体使用暴力。不应该在思维上去伤害别人，伤害环境，也不在言语和行为上伤害别人。暴力是愚昧属性的一个特征。我们现在这个社会 有很多愚昧和激情属性。大部分的饮食都包涵了暴力，因为他们在杀戮动物。现代农业也包涵了暴力，砍伐大量的树，破坏环境等等。我们看的电影，电视，甚至新闻都充满了暴力。如果要超越这一切，达到一种超然的状态，就得练习非暴力。首先从不吃肉开始。
诚实satya，不妄语，在某些情况下，可能不能说真话，但是也得有经典作为依据。奎师那是绝对真理，因此，他总是诚实的。我们需要更高超的指导者来指导，如果我们能在生活中诚实对待一切，就会变得更简单。一个人如果总是说实话，那么只要他说的都会成为现实。如果我们撒谎，就会变得很麻烦，会带来更多的麻烦。最好就是不断谈论奎师那，因为奎师那是绝对真理，因此在这个年代，诚实是最好的策略。
不偷窃asteya：偷窃是非常严重的罪恶，如果是偷奎师那的东西，奉献者的东西，婆罗门的东西，会更加严重。如果一个人总是保持诚实，自然而然会得到自己的财富。而人们往往认为只有通过偷才能得到额外的财富。很久以前，婆罗门在做火祭时，国王会给他们很多布施，那时很富裕，金的盘子用过一次就不再用了，别人也不会拿。我们要向国家赋税，这也是一种诚实。至尊奥义书中说，一切都属于至尊主，我们只用拿我们所需的那一部分，奉献者会满足于他们得到的一切事物。小偷总是惶惶不安，因此永不会快乐。
贞守brahmacarya：很多出家人遵守，但是任何一个在修习路上高级修习者都会遵循这一原则。就算是结婚的居士，如果他们只为生具有奎师那意识的孩子而过性生活，也是贞守。最重要的是理解，我不是这个身体。有很多方式帮助人们达到贞守，瑜伽中也有很多坐姿帮助人们控制心意。还有饮食方面，吃新鲜的果汁，水果，等等，不吃有刺激性的食物，以免刺激感官。为了理解我们不是这个身体，拥有宁静的内心，念诵和控制呼吸法非常有效。一个人应当适当控制饮食，不要谈论有关性的话题。性也是一种暴力。男人会失去他所有的力量，几乎失去知觉。性欲特别强的人给这个世界带来很多麻烦，具有暴力的倾向。性生活在所有生物种类中都可以得到，人类是唯一可以决定不要它的。
不贪着aprigraha，保持平和，不嫉妒别人拥有更多的东西。现代的文明刺激人们更多的消费，实际上是他们不需要的。人应该智慧的思考，实际上我们并不需要那么多。这些所谓商业广告有点接近恶魔化，总在刺激人们消费。我们该想想，我们到底需要些什么，我们并不需要那么东西。至尊奥义书说，一个人仅仅取用他所需要的就可以了，不需要更多的。更高的原则是，不管我们拥有什么都用来服务奎师那。有的人生来就很富裕，如果他能理解这一切并不属于我，这一切都是奎师那，那样就很好。这在薄伽梵歌中很多次提到，不要患得患失。
Niyama
洁净sauce，包括内在的洁净和外在的洁净。外在的包括沐浴，刷牙，洁净的衣服。内在的是内心的洁净，洁净的思想。在世界上最洁净的是奎师那，因此我们应该不断想着奎师那，想着灵魂，念诵和唱诵都可以让内心的洁净。正确的饮食也可以保证我们的内心洁净。不吃太多，喝洁净的水。呼吸法也能帮助我们洁净内心。圣帕布帕德说，洁净就是神圣。婆罗门的洁净程度非常高。
自足santosa，这是一个灵魂的自我的本性，因为灵魂的本性就是ananda快乐的，ananda就是一种没有任何外在条件的快乐，如果能够冥想到灵魂的状况，就可以体会那种快乐。
苦行tapas，每个人都在生活中为工作和学习做了很多苦行。我们的苦行并不难，每天念诵哈瑞奎师那，四个基本原则在所有的宗教中都会提到。这就是卡利年代的苦行。
研读经典，我们都应该学习薄伽梵歌这样的经典。
把一生都献给神。Isvara pranidhana

chenying 11-7-8 下午7:59
中文把yama翻译为持戒——控制感官，niyama翻译为守意法——控制心意，准确吗，如何理解？
前五项与我们的感官有关，后五项与我们的心意有关，是这样吗？