主讲：阿叔，翻译：达纳珂丽玛塔吉，时间：2016年12月25日
分类： 圣典博伽瓦谭
圣典博伽瓦谭网上系列讲课
主讲：阿叔，翻译：Gurumani玛塔吉，时间：2016年11月27日
pancatattvadasa
哈瑞奎师那，非常感谢奎师那巴拉戴瓦帕布的仁慈讲课。初级奉献者还没有全然的奎师那知觉，依然以我和我的行事，造成许多困扰，如何改变这种情况
usha dd-乌莎
顶拜阿叔精采爱神讲课，翻泽美味甘露，YY奉献者辛勤默默地付出。请问阿叔，举个好例子，我们如果在生活中处处想着为奎师那做，如何减少自我部分？感谢你!
主的仆人的仆人的仆人
顶拜阿叔，外琨塔和哥楼卡的心态是怎样的？奉献者应该培养愿望回到外琨塔还是哥楼卡呢？再次顶拜您！
主的仆人的仆人的仆人
顶拜阿叔，纯粹奉献者在遇到冷热，荣辱时不受其打扰，是因为这些纯粹奉献者一直专注在主的莲花足吗？那我们这些初习奉献者在遇到冷热，荣辱时应该怎样做呢？
janaki dd
顶拜阿叔，在危险的物质世界这些焦虑和恐惧也是对生物的深层覆盖吗？
蓝天白云harivamsa das
奉献者有努力为奎师那而工作的，有放弃工作的，有美满婚姻的，有离婚的，还有不结婚的，有多种理解多种性格，这是不是灵魂的个体性？怎么样理解允许多样性，但保持统一性地爱奎师那？
主讲：阿叔，翻译：达纳珂丽玛塔吉，时间：2016年11月20日
SB2.2.16
译文：因此，瑜加师应该用他纯净的智力把心念融入灵魂，然后把个体灵魂融入超灵。通过这样做，心满意足的个体灵魂就会处在最高的满足境界，不再从事其他活动。
SB2.2.17 译文：那超然的极乐境界，不受毁灭一切的时间的控制，尽管这时间甚至控制着被授权统治宇宙的天堂半神人。那境界里没有物质的善良、激情和愚昧属性，甚至没有假我和物质的原因海洋，以及物质自然。
Krishna Nama
[问题] 顶拜阿叔。请问阿叔当我们讨论“心意”和“智性”的时候，可以不可以为，常人理解的：“情感”与“理性”。如果一个人的心意很强，他/她就会容易感情用事？谢谢。—— Krishna Nama dasa
心意：思念、感受和愿盼，智性：有分辨的能力
情感只是恰当地解释了心意的一个方面
心意：心念，感受和愿盼
Padmalocan dasi
顶拜阿叔！请问在这个物质世界如何达到做完美的灵性活动的境界
janaki dd
顶拜阿叔，灵性品质是怎么展示出来的，是不是真正的达到原本的灵魂的层面自然就展示出来了
高茹阿坎瑅戴薇达茜…草原慕歌
深深的顶拜伟大的阿叔！今天的课太深刻太精彩太研究啦全是精髓！感恩至尊主派您来教导开启后学在灵修路上不偏离奎师那知觉的轨道
主讲：阿叔，翻译：Radhika Priya玛塔吉，时间：2016年11月13日
rajendra das
在最近，中国中部 某个城市的奉献者 追随诺丽产品 戒食 身体出现问题，遭到家庭反对和软禁，强迫吃肉，禁止和奉献者联谊 影响了聆听和唱诵，
rajendra das
如何在现实生活中 实际地运用聆听和唱诵呢？
低头思故乡
敬爱的阿叔，我也想了解，我们是不是也能使用诺丽产品，因为身体不好。
das
阿叔讲到古茹的仁慈在于他的训示，而非他慈爱的瞥视或微笑等，但为什么圣帕布帕德的门徒的一些回忆录中都谈到圣帕布帕德的笑容、瞥视是如何令他们终身难忘。我们也常常很渴望古茹的这些回应，觉得这些都是仁慈，更能给我们鼓励和满足。到底真正的仁慈是什么？
rajendra das
有的人吃帕沙达，并不知道自己吃的是帕沙达，能得到吃帕沙达的好处吗
das
我们觉得古茹和奉献者没有上公司朝九晚五九就觉得他们“不工作”
das
我们不知道庙里的奉献者几乎是一刻不停地在“工作”
das
有奉献者说古茹训示他要有很好的工作，很成功的物质生活，这样才能给奉献者和非奉献者做出很好的榜样。请问阿叔怎么看？
Krishna Nama
R.P.，是的，圣帕布帕德在离开躯体时，所给予的训示是：努力把人们提升到善良属性上~~…… 奎师那在《博伽梵歌》中给予一个瑜伽阶梯，圣帕布帕德也给予了这个阶梯……而我们在传播奎师那知觉的时候，却直接给予了一个很高的标准。一旦有做不到的，就被视为不努力、不认真~~……这不是有些奇怪么？所以说，我们这里有些新人一直在奎师那知觉的门外转悠，或者离开~~……
radha priya dd
一旦有做不到的，就被视为不努力、不认真~~……这不是有些奇怪么？帕布您这个我赞同的，刚才阿叔也回答了，我们应该关注自己的灵修，
sravanam
哈瑞奎师那，顶拜阿叔，卡提卡月马上结束了，过的不好，在这个月里一直在被考验服务的决心，请问您如何能有无论在什么样的环境下都努力服务的坚定的决心和不动摇的信念。谢谢您！
Krishna Nama
关注自己的灵修，是不是意味着如果我精力有限，我就不必考虑集体性的服务呢？？