圣典博伽瓦谭网上系列讲课
主讲：阿叔，翻译：夏玛丽拉玛塔吉，时间：2016年11月6日
Krishna Nama
[问题] 感谢阿叔精彩的讲课。有一种说法，就是对于纯粹奉献者来说，他们能够觉悟到奎师那创造的这个物质世界和灵性世界一样好。如果是这样，那么我们为什么还抱怨这个物质世界苦难重重呢？如果我们都纯粹了，我们不就感觉不到物质世界的痛苦了，而且也不用回归神首了，因为这里和灵性世界一样好。是这样吗？谢谢。—— Krishna Nama dasa
Krishna Nama
[问题] 在请问阿叔，我们奉献者讲述着“一流的哲学”，但是我们在实际的管理和关爱奉献者方面，却显得是不入流的，或三流的呢？为什么会有这样大的差距呢？—— Krishna Nama dasa
Sati dd【主持人】
只有纯粹了才能回归，而纯粹了的奉献者又无所谓灵性世界还是物质世界，他们看一切都是主的完美展示，那么这样就不用想着回归了。
O
请问阿叔，我们如何做到看别人都比自己更好呢？
Sati dd【主持人】
食物的污染是如此之大
主讲：尼星哈古茹，翻译：Rajendra帕布，时间：2016年10月28日
雨笛
顶拜古茹的莲花足！请问古茹我们在日常活动中，怎样知道是超灵的启示还是心意的心意的活动。感谢古茹兑！
雨笛
请问古茹兑我们在达摩达尔月除了点灯念颂，还有做什么事是吉祥的呢？
净慈颦
老师，您好。我是一个徘徊在奉爱瑜伽门外的人，我想问一下，是不是无论是身体，心意或者精神灵性，这些都不是我?
主的仆人的仆人的仆人
顶拜古茹兑，那在念诵的时候出现一个念头就是再念颂的时候只需要用嘴发出声音用耳朵聆听，这种想法是心意的胡说乱想吗？
萨祺苏塔
请问古茹，生活中的事情都是业报，如果对我们对命中的某部分业报不满意，可以改变吗，如何改变
1673638661yy
顶拜古鲁：我自己总是愿意和内心讲话，我想知道我是和超灵对话吗？因有时会有答案。我疑惑。这样的习惯是好是不好？总是自问自答！
奎师那汽车装饰公司
在由于过往业报所致接受困境，和祈祷奎师那给予指导突破这困境两者怎么处理这矛盾？
萨祺苏塔
请问古茹，是不是物质活动，或者物质关系越少，说明业报清除的越来干净？
贺玲
亲爱的古茹顶拜您的连花足，请教古茹一个问题，如托庇的古茹相片能和神像放在一起吗？请古茹给于指导，感恩
萨祺苏塔
如何知道我们的业报清除干净了，是不是可以完全从事奉献服务而不需要物质活动就是完全清除了？
主讲：尼星哈古茹，翻译：Rajendra帕布，时间：2016年10月25日
O
请问古茹，奎师那让奉献者变得很穷是奎师那的仁慈吗？奎师那为什么让奉献者那么穷呢，如果有钱的话不是更容易做服务吗？
Sati dd【主持人】
请问古茹兑，玛雅是如此的强大有力，越来越感觉到害怕玛雅，我的心态应该是恐惧陷入玛雅之中小心对待还是应该无所畏惧，奋力作战？
Sati dd【主持人】
有时候我们即看到别人的毛病，也知道自己有缺点，可是就是不能面对自己的缺点逾越它，这是为什么呢？如何才能正视自己的问题而不是只看别人问题？
商务客车改装俱乐部
怎么明确自己是玛亚中还是处在奎师那仁慈的按排中？
商务客车改装俱乐部
在任何矛盾中，如孝顺和灵性婚姻有冲突，当古如训示与能力不足履行训示有矛盾，所有类似选择与纠结怎么办？是不是都要折中处理？有没有没办法处理的矛盾？
主讲：阿叔，翻译：达纳珂丽玛塔吉，时间：2016年10月16日
Radhika Priya dd
亲爱的阿叔，顶拜您的莲花足！有奉献者问，既然一切的富裕，美丽，能力等等都是来自至尊主，所以我们只要荣耀至尊主就够了！为什么年长奉献者还要鼓励我们多赞美荣耀奉献者，甚至是非奉献者？这不是会令人骄傲吗？
rajendra das
非人格主义者是超然主义者，也被认为是解脱的灵魂，经典又说，与神合一是maya的最后一道罗网，解脱的灵魂或超然主义者还处在maya之中吗？
O
请问老师，对奎师那的强烈的爱是如何被扭曲成了强烈的色欲的？
Sati dd【主持人】
哈瑞奎师那，顶拜阿叔！1，不完整不意味着不完美，请问阿叔完美和完整的关系是什么？2，无论是玛亚瓦迪还是布茹阿玛瓦迪都是内在觉悟真理的不同层面，我们如何从外在区分他们并给予恰当的尊敬并恰当地与他们交往呢？
Radhika Priya dd
奎师那是否高兴，我们怎么知道呢？
赵吴同蕊
尊敬的阿叔，顶拜您的莲花足
请问我们在念诵时应该冥想至尊主的原初形象还是至尊主超灵的四臂形体形象呢？
laksmi dd
在灵性世界和物质世界，每个人都和奎师拿有特殊的关系？