分类： 高茹阿-卡塔

主讲：茹阿达查让帕布，时间：2012年7月18日
[audio:gaura_katha/Gaura-katha 068-Madhya Lila 53-perform Vrindavan pastime-Radha Caran das-2012.07.18.mp3|titles=上演温达文的逍遥|artists=茹阿达查让帕布]点击下载

tava kathamritam tapta-jivanam
kavibhir iditam kalmashapaham
sravana-mangalam srimad atatam
bhuvi grinanti ye bhuri-da janah

The nectar of Your words and the descriptions of Your activities are the life and soul of those suffering in this material world. These narrations, transmitted by learned sages, eradicate one’s sinful reactions and bestow good fortune upon whoever hears them. These narrations are broadcast all over the world and are filled with spiritual power. Certainly those who spread the message of Godhead are most munificent.

您话语的甘露和对您活动的描述是这个物质世界受苦人们的灵魂。这些故事由博学的圣哲们传送，根除一个人的罪恶反应并赐予聆听者好运。这些故事在全世界播放且充满灵性的力量。当然那些传播主的信息的人是最慷慨的。

主讲：茹阿达查让帕布，时间：2012年7月11日
[audio:gaura_katha/Gaura-katha 067-Madhya Lila 52-Dancing at the Ratha Yatra-Radha Caran das-2012.07.11.mp3|titles=起舞|artists=茹阿达查让帕布]点击下载

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主讲：茹阿达查让帕布，时间：2012年6月27日
[audio:gaura_katha/Gaura-katha 065-Madhya lila 50-Ratha Yatra-Radha Caran das-2012.06.27.mp3|titles=檀车节|artists=茹阿达查让帕布]点击下载

中篇13章，主在坛车节的极乐舞蹈
《永恒的柴坦亚经》
特别的仁慈给所有人
每个年代都有特殊程序
无信仰者的喀利年代
300万人参加了上周的坛车节
极其古老的传统
佳甘纳塔神像被Dayitas抬到坛车上，这些Dayitas非常特别，并不是奉献者。甚至不是洁净者。
特别的绳子、垫子，移动神像
manima！（对极其令人尊敬人物的欢迎）
国王来到神像前，拿住金手柄的扫帚清扫
国王成了清道夫
每年如此，意味着伟大人物应该能为主做卑微服务
扫厕所的故事
每年新车
16个轮子，6米半径
1973伦敦第一次坛车节
拉车的gaudas，是特别的奉献者
有时车子会忽然停下来
全是主佳甘纳塔的独立意愿所致
主的舞蹈和车的移动恰似茹阿妲与奎师那的交流
24歌手，每组8个鼓，每个歌手有5人跟

[12-6-27 上午8:02:36] 臣服: 1 坛车节 几天的时间，今天是第六天了哦。2  最后 主jagannata 如何返回普瑞，是laksmi 派人请回来的吗，3 贡地恰 庙宇 距离 puri 多远的距离 4 平常在puri里崇拜主jagannata的 祭司们可以被称为外士纳瓦吗？属于四个传系中的一支吗？如果外国奉献者想进去 会得到特殊待遇哦？不挨打就不错了哦  5 主柴坦尼亚把总部设在puri 处于什么原因和考虑？

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主讲：茹阿达查让帕布，时间：2012年6月13日
[audio:gaura_katha/Gaura-katha 063-Madhya lila 48-Clean Gundica temple-Radha Caran das-2012.06.13.mp3|titles=清扫贡地恰神庙|artists=茹阿达查让帕布]点击下载

清扫贡地恰神庙
每个奉献者一个扫帚
主泪如雨下
屋顶–墙壁–神坛–放食物的地方–奉献者集会的地方—收集垃圾尘土–用布包裹–主检查每一个布袋–扔到庙外
再来一遍
跪地用布去擦地板
冲洗屋顶–墙壁–地板
主冲洗祭坛
打湿了主的全身
奉献者开始偷偷沐浴主的身体–搜集水–喝掉
水流成河
用托钵僧披肩来擦地板
神庙洁净–奉献者内心洁净
洁净而充满活力
水流到湖里
300米远的地方
井水
主似乎有100只手同时清洁
表扬-批评
激励奉献者
然后清洁外面的院子
孟加拉小伙子
清洗主的莲花足
在神庙中洗我的脚，这是冒犯
主内心不安
斯瓦茹帕·达摩达尔
不可在神像面前顶拜任何奉献者
不可在神像面前顶拜古茹和触碰古茹莲花座
须关闭幕帘
那个小伙子被请走
最后主心满意足
把垃圾倒得远远的
圣帕布帕德：内涵是什么？是清洁内心的标志
主的八训规
kuti nuti，挑错
pratistha，想出名
jiva hamsa，为传播制造障碍
kama，想舒服
puja，渴望得到他人的崇拜
被金钱和女人吸引等等
避免成为职业教师或古茹

[12-6-13 上午7:39:47] jennyqq73: 哈瑞奎师那，那位在神庙顶拜主玛哈帕布的奉献者应该是不知的情况下犯的错误吧，为什么要被请走呢？那他什么时候可以再回来呢？他如何做菜能再取悦主玛哈帕布呢？谢谢您的仁慈，顶拜您的莲花足。

Cintamani devi dasi 上午7:58
哈瑞奎师那，请接受我谦卑的顶拜，请问如何对待反传教的奉献者?
那些职业古茹，外在具有一定的力量，吸引很多人，这样的人能够推动奎师那知觉运动吗？
在奎师那知觉运动中，身教重于言传吗？在何种情况适合用哲学教导他人？而又在何种情况下，应该保持沉默，只是以身作则做榜样呢？

rajendra das (07:58:40)
清除内心的anartha，需要很长时间，也可以很快搞定 是吗？这取决于什么？换句话说 如何尽快清除？3q

主讲：茹阿达查让帕布，时间：2012年6月6日
[audio:gaura_katha/Gaura-katha 062-Madhya Lila 47-Gandyca clean Gundica temple_Meet King Prataparudra-Radha Caran das-2012.06.06.mp3|titles=贡地恰大扫除|artists=茹阿达查让帕布]点击下载

一、国王的愿望； 二、岗地恰神庙大扫除； 三、 阿兑塔与主尼提阿南达的对话
国王的名字：Prataparudra，帕茹阿塔帕茹铎

达摩达尔
一、主衣服； 2、床； 3、鞋子；所有相关物件都与主一样值得崇拜。
主的逍遥需要准备环境
主巴拉茹阿玛
一切来自主巴拉茹阿玛
崇拜主维施努的物件高于崇拜主维施努

奉爱心态+外交手段
白衫–黑点 大缸牛奶–一滴酒
首先是送衣服，然后主柴坦亚要先见国王的儿子
纯粹的奉爱通过小孩的身体传授
主的注视
与奉献者的联谊令人解脱，得到奉爱

[12-6-6 上午8:14:18] Cintamani devi dasi: 主柴坦亚几次拒绝国王见到他，是否要增加国王对他的爱？
[12-6-6 上午8:15:44] Cintamani devi dasi: 奉献者几次三番要求主柴坦亚去见国王，不会对主柴坦亚有冒犯？
[12-6-6 上午8:17:50] Cintamani devi dasi: 被主注视的人立即成为纯粹的奉献者，是否完全是依靠仁慈得到完美？仁慈是否比自我努力更重要？

Nitya siddha, sadhana siddha, kripa siddha.

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主讲：茹阿达查让帕布，时间：2012年5月23日
[audio:gaura_katha/Gaura-Katha 060-Madhya Lila 45-Jagannatha Puri_Mercy-Radha Caran das-2012.05.23.mp3|titles=仁慈与谦卑|artists=茹阿达查让帕布]点击下载

奉献者来到佳干纳特·普瑞，玛哈帕布的仁慈，奉献者们的谦卑，穆茹阿瑞·古普塔，哈利达斯·塔库尔，纳玛查尔亚帕布，主与奉献者之间的亲密交流……

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主讲：茹阿达查让帕布，时间：2012年5月17日
[audio:gaura_katha/Gaura-katha 059-Madhya Lila 44-Lord Jagannatha’s sick and West Bengal devotees arrived-Radha Caran das-2012.05.16.mp3|titles=西孟加拉奉献者来见主|artists=茹阿达查让]点击下载

佳干纳塔普瑞
主柴坦亚不想见国王
有两位纯粹奉献者请求主–主无法拒绝
主早已接受国王，但要给世人立榜样–等待奉献者的安排
国王的名字：Prataparudra Maharaj
沐浴节
Snana yatra
所有人可以为神像沐浴
主沐浴后生病了，两周时间
神像躺床上养病，少食，盖美丽的被子—奉献者见不到主
主柴坦亚见不到佳干纳塔神像—-牧牛姑娘见不到主奎师那
没有见到主我们该如何存在呢？
我们有多渴望、依恋念诵、联谊、见主、去圣地—-渴望—意味着我们在奎师那知觉中进步的程度
ALALANATH
25-30公里远之处，海边
有美丽的神庙—有一块长、平整的石头—-石头上有形象，主柴坦亚的形象—主的强烈的爱，分离之感
杜瓦拉卡=普瑞———勾库拉（温达文）=阿拉拉纳塔
西孟加拉的奉献者来了！
每年要在檀车节时来见主
400公里远，徒步。200奉献者从纳瓦兑帕步行到普瑞
纳瓦兑帕–120公里–加尔各答—400公里—普瑞
2个月的旅行，充满了渴望
佳干纳塔–主柴坦亚
奎师那与他的奉献者永不分离，从不分离
gopinatha acarya
Advita acarya
Govinda
Isvarapuri
Srivas -Gadhadara–
Vrakevara pandit
Murari Gupta
Haridas Thakur
Väsudeva Datta
harinama acarya
Govinda Ghoña, Mädhava Ghoña and Väsudeva Ghoña
三兄弟
Rupa gosvami
一个以身体、心意、智慧、语言服务奎师那你的人，就算在物质世界中，他（她）已经解脱。看起来好像世俗，但确实超然的奉爱服务

一Bhakti yoga (07:40:27)
顶拜帕布的莲花足，讲课非常精彩。有个问题请教您：奉献者怎么知道主佳嘎那塔感冒了呢，又怎么知道主需要多久的养病时间呢？请求帕布阐释好吗？因为我们也要给神像沐浴，想了解什么情况下，主身体是否有恙。

Gundica
神庙大扫除
7月的第一周，檀车节
通常，沐浴节在7月底
感冒是逍遥时光，好让奉献者们渴望见主
奎师那从来不会生病
不会头痛

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主讲：茹阿达查冉帕布，时间：2012年5月9日
[audio:gaura_katha/Gaura-katha 058-Madhya Lila 43-Lord Caitanya go back to Jagannatha Puri-Radha Caran das-2012.05.09.mp3|titles=主柴坦亚回到佳干纳特普瑞|artists=茹阿达查冉帕布]点击下载

纳瓦兑帕–佳干纳塔普瑞–南印度
回到佳干纳塔普瑞–安住下来–展示极乐征象
要有哲学理解和真实的行动
国王不知主柴坦亚拒绝与他见面
奉献者关系中的重要原则
Ramananda Roy
同样也是政府官员
国王与Ramananda Roy一起来的
当Roy与主柴坦亚见面时同样极乐
同样请求主去见国王
奉献者的渴望别的奉献者从事服务
服务奉献者与服务主同样重要
奉献者的决心
抛弃王国也在所不惜的见主
dridha vrata
决心来自奉献者的仁慈
檀车节
没有外士那瓦的仁慈，实难以获得灵性进步
每天的祷文要明白内涵
Kala Krishna das
两个教训：
1、就算最亲密也可能堕落
2、奉献者是最仁慈的
奉献者还是让Kala从事奉爱服务
奉献者总是非常渴望派发主的仁慈

Krishna Nama (08:00:16)
[问题：] 感谢帕布精彩的讲课。请问prabhu，主Caitanya是以Radha-Krishna的心态显现于这个世界上的，为什么最后选择在Jaganatha Puri度过祂最后的时光和离开祂的躯体？而不是Vrndavana或Mayapur? —— Krishna Nama dasa

Gopi Gita(1815141467) 08:03:21
Hare Krishna Radhacaran Prabhu…we just saw a picture of Krishna’s six armed form, holding cakra, conch, lotus flower, club, sword and shield…is that right?
[12-5-9 上午08:02:32] Gopi Gita: sorry if this is not quite related to the topic

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