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高茹阿-卡塔

萨纳坦·哥斯瓦米与玛哈帕布会见之三

主讲:茹阿达查让帕布,翻译:Saradiya玛塔吉,时间:2014年7月10日

[14-7-9 上午7:44:09] Sati d.d: Sati dd:
籍着主柴坦尼亚和圣帕布帕德的仁慈,越来越多的灵性导师和资深奉献者来给予中国奉献者联谊和指导。您刚才也讲到我们不能正确地询问和寻求训示和指导,那么请问帕布,我们如果做才是合适的并能让我们更直接更快速取得灵性进步的询问呢?

Krishna Nama(184089737) 07:45:51
[ 问题:] HARE KRISHNA,感谢Radhacaran prabhu精彩的讲课。刚才prabhu说一些奉献者虽然从guru和年长奉献者那里获得训示和指导后,却按照自己的意愿解释他们的训示。但是,还有另外一种情况,那就是:在很多灵修方面的指导放,guru和年长奉献者之间的指导也是相反的、不同的和不统一的。比如:在第一次启迪和第二次启迪的事情上,有guru讲第一次启迪重要,有的guru讲第二次启迪重要,还有许多其他年长奉献者则保持沉默。这只是一个例子,还有许多类似的例子。请教Radhacaran prabhu,针对这种情况作为普通奉献者怎么理解和接受?谢谢。 —— Krishna Nama dasa

bless-me(458149957) 07:51:00
“给予祝福”是什么意思?祝福是怎么被给予的?比如,一位奉献者有个愿望,跟Guru说:“Guru,请您祝福我!”Guru一听这个愿望也不错,就说“我祝福你”。结果这个愿望实现后,奉献者就说“这是Guru的祝福!”如果没有实现,应该怎么解释?是Guru没有给祝福吗?我们平时说的“Guru的祝福”“奉献者的祝福”到底是什么意思?这些祝福是怎样被给予的?

Sati dd【主持人】(163344297) 07:56:47
哈瑞奎师那,感谢帕布的精彩讲解!请问帕布,我们如何才能得到灵性导师和年长奉献者的责罚这样的仁慈呢?

[14-7-9 上午8:06:27] Sati d.d: Haribol:
佳嘎南达和萨纳坦哥斯瓦米的这段逍遥时光,是否告诉我们,当年长奉献者询问我们的时候,做为初习奉献者不应该给年长奉献者以建议或意见是吗?

Danakeli devi dasi: 为什么得了麻风病的瓦苏德瓦被主拥抱后就立刻恢复了健康,而萨拿坦沟斯瓦米在被主拥抱后,却没有呢? 而且,有那么多水可以喝,为什么圣人一定要喝脏水呢?

radha priya dd(204229007) 08:28:01
请问帕布,您刚讲到有的时候我们是无法理解高级奉献者的内心和行为的,需要其他奉献者的解释,那我这个解释是需要我们的询问吗,还是会有奉献者给以我们这样的指导!以消除我们的疑惑来净化我们?
radha priya dd(204229007) 08:28:09
2、如果我们看到有奉献者没有理解其他奉献者的行为和心态,鉴于我们对这个奉献者比较了解,是否我们也会有解释其他奉献者行为的服务呢?

Angel (08:35:41)
顶拜帕布,仿佛我们更容易挑剔年长奉献者的错误。尤其当这个奉献者处于领导位置又年长时,他们更容易招来很多批评和意见,不同的奉献者对这些年长的领导有不同的说法。这相当打扰我的心意。所以如何免于所有这些对别人的评价,而专注于内在的奉献服务?

wu wei123(594145280) 08:41:23
顶拜帕布,如果年长奉献着不恰当地批评,有时对新人有影响,应该如何对待?

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圣帕布帕德逍遥时光甘露

圣帕布帕德逍遥甘露64

主讲:穆琨达·哥斯瓦米,翻译:Cintamani玛塔吉,时间:2013年12月17日
穆琨达·哥斯瓦米是圣帕布帕德的首批门徒,也是首个为帕布帕德建庙的门徒,首批派往伦敦的奉献者并成功与披头士合作从而在欧洲灌制唱片让哈瑞奎师那曼陀罗风靡欧美,玛哈茹阿佳还写了很多的书。今天我们有幸邀请到玛哈茹阿佳来为中国奉献者分享圣恩逍遥甘露。

Rajendra das (07:30:03)
有三对 居士去了伦敦传播奎师那知觉 现在这六个人身处何方?除了您

Rajendra das(07:31:53)
dear maharaja 您曾亲身得到圣恩的联谊 至今圣恩给您留下最深的一件事情是什么?

Rajendra das(07:32:27)
是什么激励您还留在iskcon中 留在对帕布帕德的服务中?

[13-12-17 上午7:31:36] T’Raj: maharaj mentioned that srila prabhupada his spiritual master was not an ordinary spiritual master. perhaps maharaj could expand on this

Krishna Nama (07:33:52)
方才maharaj谈到我们跟我们的启迪灵性导师的关系是永恒的,那么,其他的训示灵性导师和我们的关系又是怎样的?他们与我们的关系都一样么?如果一个一个奉献者没有达到完美,在另一生世,他可能接受另外一位纯粹灵魂作为他的启迪灵性导师么?如果是,那么两个生世的启迪灵性导师和该门徒的关系如何?——Krishna Nama
dasa

。(07:35:11)
如何理解刚讲过那段圣恩帕布帕的流泪,内涵是什么

Radha Caran das (07:35)
what was Prabhupada’s response when he was asked about his succession after he passes away. This is from Radhacaran das

Krishna Nama (07:36:46)
请问Maharaj,您能简单谈谈圣帕布帕德怎样打动你们的心,关爱你们的。您能分享一些关于灵性导师应该怎样关爱门徒、奉献者,帮助他们健康成长相关的知识么?因为在阅读经典的时候,我很少看到这方面的介绍。谢谢maharaj,dandavat。—— Krishna Nama das

Haridasdasnudas (07:37:10)
What is your expectation to Chinese devotee, Maharaja?

Acyutananda (07:46:48)
maharaj您讲的门徒可以感觉到自己的guru,同样guru是否也可以知道谁是他的门徒?

Radha Caran das (07:51)
what was Prabhupada’s response when he was asked about his succession after he passes away. This is from Radhacaran das

Dina (07:52:33)
顶拜玛哈如阿佳的莲花足!请问门徒应怎样服务灵性导师才能得到他的祝福能时刻觉悟到他的临在?是不是只有启迪了并达到很高灵性境界的奉献者才会得到灵性导师的这种仁慈?谢谢您:)

ai-ni999 (08:00:07)
顶拜玛哈茹阿佳的莲花足!如何觉悟灵性导师的仁慈无所不知和不可思议?

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高茹阿-卡塔

玛哈帕布教导茹帕·哥斯瓦米之十

主讲:茹阿达查让帕布,翻译:高迪亚帕布,时间:2013年7月3日

高迪亚(56165058) 2013/7/3 7:56:04
Nama bhajan 纳玛巴伽纳 冥想奎师那的圣名

Krishna Nama (07:52:53)
[ 问题:] Dandavat,感谢Radhacaran prabhu和Gaudiya prabhu的精彩讲课。在这里我有一个问题。最近阅读到一篇奉献者整理的文章并将其与其他奉献者分享。该文章的主题是Srila Prabhupada在不同时期训示和强调:即使婚姻再怎么糟糕,奉献者也不应该离婚。那么,奉献者们就有一个问题,在目前不吉祥的Kali年代,人们都没有受到过Veda文明的教导,而如果在婚姻当中,如果遇到伴偶强烈反对Krishna知觉的时候,或者出现家庭暴力或虐待等等情况时,奉献者也应该坚持不离婚么?我们怎样在这个年代遵守执行Srila Prabhupada关于婚姻的训诲呢? —— Krishna Nama dasa

Suryanandini (08:00:01)
请问帕布,个体灵魂与奎师那的关系在灵性世界是固定的吗?是不可以改变的吗?

Tulasi devi dasi (08:20:58)
亲..帕布您好,请问有位奉献者是卖肉的,他也念颂也参加联谊,也服务Tulasi,这样对他的灵修有损毁吗。哈瑞奎师那

Krishna Nama (08:23:17)
http://user.qzone.qq.com/979569380/blog/1246167814#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1246167814 —— 文章出处。

Krishna Nama (08:25:21)
问:在您的益世康(ISKCON)协会里,您允许离婚吗?
圣帕布帕:我们不准离婚,他们一旦结了婚,就不能分居。
(《纽约时报》于1972年在新温达文的采访)
问:不过,不是需要有合法离婚的选择权吗?

圣帕布帕:离婚这种法令是在鼓励卖淫,应予废除。
(《博伽瓦谭》1.17.38)
在韦达文化里,丈夫与妻子不是通过离婚法这样的人为法规而分开。我们应该明白人类社会维系家庭这一做法的必要性,故需废除离婚这方面的人为法规。
(《博伽瓦谭》4.23.25)
……韦达经典并没有记载离婚这回事。妻子总是受到训练要对丈夫忠贞不二。
问:那要是一位女士实在无法继续忍受她的丈夫呢?
圣帕布帕:一般来说,夫妻的分开是源于女性方面的表现,是女性的弱点而导致离婚。妻子最应该做的是听丈夫的话,这会使家庭变得平和安宁。有时候夫妻之间是会产生误解……但妻子不应该出于误解而离开丈夫的保护。要是她这样做,就说明了这是由于其女性的软弱而导致的结果。
(《博伽瓦谭》4.4.3)

fudi1718 (08:25:12)
请问,假我、自我、真我的确切概念及关系是怎样的?如何才能回归真我?

fudi1718 (08:43:25)
请问高迪亚帕布,平时我们中国人说的自我,在韦达经典里是没有这个概念是吗?这里只有假我和真我的概念是吗?