[audio:basic/Basic class 59 – Gardener 4 clean envy – Satyadeva das – 2011.08.20.mp3|titles=做个好园丁之四：清除嫉妒]点击下载
主柴坦亚亲自向我们示范如何清扫庙宇，就像清扫我们的内心，他不仅清扫了庙里面，还清扫了庙外面。主柴坦亚说要清扫里面，同时要清扫外面，因为从外面进来的人会把尘土带进来。巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库尔说到我们有一些特别的杂草需要我们特别注意。这些杂草是：寻找他人的错误，渴望变得有名，嫉妒其他生物体，做违背经典的事，享受物质享乐，想要获得别人的崇拜。
如何对付这些杂草？
嫉妒：
1意识到心中嫉妒的存在，要有觉知力，愿意去看的它，承认它的存在。
词典中嫉妒的含义，看的别人的成功和成就，感到不满足，不快乐，心神不宁。
除非我们意识到它的存在，否则我们发现不了它。
2愿意去承认嫉妒的存在。意味着我们要去感受他的存在。这种情感实际上是我们不愿意去感受的情感，我们想象中的自我不愿意去感受这种情感。
3我们向主的奉献者和超灵供认。这样我们将意识知觉的光芒带到虚幻的阴影中了。这样我们就能祈祷获得奎师那的帮助。这表明我们真正想要这些杂草被拔出。
所有的杂草或情感都源于一个情感——恐惧。
我们不该评判自己的情感或记忆，否则我们就不是平等对待自己的情感或记忆了。这些情感或记忆是想象中自我的产物，在当下这一刻并不存在，如果我们对其作出反应，那么那些情感或记忆就会变得更加真实了。
我们要带着怜悯和谦卑的情感接受我们的情感或记忆。
巴克提维诺德塔库尔写过一首诗来解释如何坦白，供认。
我是一个不虔诚的罪人，我让别人陷入痛苦和焦虑中。我毫不犹豫地去从事罪恶活动，我对别人没有怜悯心。如果我看到他人快乐，我就变得不快乐，我总在说谎，如果看到别人不快乐，就变得不快乐。我心中充满了无穷无尽的欲望，有时愤怒，有时嫉妒，有时虚荣，有时骄傲，我总是意识到这些情感，把他们当做珠宝戴着身上。我还有更糟的，我很懒，睡得多，好的事情我不做，却积极去做那些不好的事情，我总是关心我的名誉，想要变得出名，我总想扮演别的角色，内心充满了色欲和贪婪，我没有任何好品质，我是一个邪恶的人，喜欢做邪恶的事，我现在是个老人，没有什么钱，向至尊主谦卑的供认这一切。
这是巴克提维诺德帕布向我们阐述如何向主供认。他完全承受他的感受，感受他的感受，非常专注地临在当下。
大部分生物体处在无意识的状态中，我们眼睛睁开的，看起来是醒的，事实上，却并没有苏醒，我们迷失在心意中。心意充满了对过去的记忆，和对未来的想象。心意中是想象，记忆。心意还有观念，想法，信念。当我们想象我们的观念想法和观念，就没有活在当下了。当我们想着过去，看起来很重要，想象未来，也看起来很真实。实际上，这些都是虚假的。有些事永远不会发生。重点是，当我们想象过去和未来时，我们以为是真实的，实际上就是虚假的。除了当下这一刻是没有什么是有生命的。
福州–radadasi(405041017) 07:44:56
仆人的最后一项的职责是祈祷，请教帕布应该如何做好这项服务呢？谢谢，顶拜你。
Radadasi 07:58:23
帕布，是请教你是否可以问现在讲课的老师是如何做好祈祷这项服务的吗？谢谢
blissfulsoul 上午8:07
可能受到成长环境的影响，自己有时想向别人表达真实的想法和情感时，假我会让自己感到有点迟疑担心害怕。请问我该如何改变这一点呢？谢谢您！
blissfulsoul 上午8:10
如何做到既能真实恰当地表达自己的思想情感，又总能让别人感到舒服愉悦呢？谢谢您。
Krishna Nama (08:15:20)
Radhika Priya d.d. : 亲爱的Satya deva Prabhu, 非常感谢您的讲课，以及对我们大家深切的关爱，这帮助我们在精微的层面上有效地练习“接受一切有利于奉献服务的事物，拒绝一切不利于奉献服务事物。”我的问题是：临在当下和总结过去的经验教训，以及计划未来是否矛盾？如果没有矛盾，怎么能将总结和计划与临在当下相结合？ 谢谢您！
福州–radadasi(405041017) 08:33:43
请问古茹是否需要在每次服务前都要祈祷征求奎师那的允许做服务呢？