分类
圣典博伽瓦谭中的逍遥

帕瑞克西特王的故事之二

[audio:DiSB/The Demons in Srimad Bhagavatam 02-Story of Parikshit Maharaja 02-Candrasekhara Acarya das-2011.04.21.mp3|titles=帕瑞克西特王的故事之二|artists=月亮帕布]点击下载

帕瑞克西特王的故事之二
阿施瓦塔玛得知杀的不是潘达瓦五兄弟,而是杀的是朵帕蒂的五个儿子,知道自己犯下了极大的罪行,于是躲到了维亚萨戴瓦的修院中。潘达瓦五兄弟就在维亚萨戴瓦的修院中找到了他。看到潘达瓦五兄弟,阿施瓦塔玛非常害怕,因为他知道自己做了罪大恶极的事情,因此在极大地恐惧中,他发射了布茹阿玛斯陀这个武器。布茹阿玛斯陀是指来自主布茹阿玛的武器。只有很有力量的查锤亚和婆罗门才知道这种武器,通过唱诵各种不同的曼陀罗,可以召唤不同的半神人,赋予武器力量。就像奎师那的名字与奎师那没有区别,所以这些神秘的武器也是这样。当战士或婆罗门唱诵曼陀罗,就会吸引半神人赋予武器力量。主布茹阿玛在宇宙中是最有力量的,因此他的武器也是最有力量的。
当阿施瓦塔玛向潘达瓦五兄弟发射了布茹阿玛斯陀之后,奎师那告诉阿尔诸那也应该发射一个布茹阿玛斯陀与那个武器相抵消。因此,阿尔诸那也发射了一个布茹阿玛斯陀,两个武器相撞。维亚萨戴瓦说,如果不把两个武器收回,整个世界都会毁灭,因为两个武器蕴含了太多了力量。阿尔诸那知道如何收回武器,而是阿施瓦塔玛不知道怎么收回。因此,阿尔诸那收回了武器。但是阿施瓦塔玛把武器投向了乌塔茹阿的子宫。
于是乌塔茹阿立即跑到奎师那面前寻求保护,因为她能感觉到一些不对劲,感觉到有武器投向她的胎儿。奎师那以超灵这个四臂形象显现包裹住了乌塔茹阿腹中的胎儿。主就直接吸收了布茹阿玛斯陀这个武器发出的能量。这件事发生在乌塔茹阿怀胎九个月的时候,腹中的胎儿是有意识的,当主以超灵这个四臂形象显现在乌塔茹阿的子宫中保护他时,婴儿可以看到他。
这一次,阿尔诸那把阿施瓦塔玛捉住了,把他带到了朵帕蒂面前。于是大家就讨论如何处置他。最终,他们决定不杀他,但会把他头上的珠宝割下来。这些珠宝从他出生开始就一直在他的前额上,保护他免于疾病,死亡,以及一切不吉祥的事物,并给予他力量,已经成为他身体的一部分了。因此,阿尔诸那就从他的前额上割下了这些珠宝。奎师那对阿施瓦塔玛非常恼火,因此,他诅咒阿施瓦塔玛:“你是如此心狠,残忍而自私,我诅咒你长生不死,在这期间没有人给予你关爱和慈悲,你会一直不断被各种疾病和躯体痛苦而折磨。你额头上因割下珠宝而留下的伤口永远也不会愈合,一直折磨你。”据说,阿施瓦塔玛现在还在印度的一些森林中苟延馋喘。
不管怎样,帕瑞克西特王获救了,他得到了帕瑞克西特这个名字,这个名字的意思是一个经受考验的人。因为当他还在母亲腹中时就经受了布茹阿玛斯陀这个武器的考验,并且奎师那保护了他。同时当奎师那在腹中保护他时,他看到了主的形象。这个形象深深地刻在了他的脑海里。因此不管他遇到什么样的人他总是去检测这个人拥有的力量是不是和救他的那个人的力量一样强大。
接着,帕瑞克西特王长大成人。奎师那隐迹后,潘达瓦兄弟离开了王国,帕瑞克西特王继承了王位。这个时候是卡利年代的开始,卡利年代大概是公元前3102年的2月18日的午夜开始的。星相学家通过星相学计算出来的。
帕瑞克西特王继承王位后,为了确立自己的威信,他到了他王国中四处旅行。在旅途中,他有一次遇到了一个穿国王服装的人在打一头公牛的腿。帕瑞克西特王感到十分震惊,一个穿着国王服装的人正在打一头公牛的腿,发生了什么事?下周我们接着往下讲。

分类
圣典博伽瓦谭中的逍遥

帕瑞克西特王的故事之一

[audio:DiSB/The Demons in Srimad Bhagavatam 01-Story of Parikshit Maharaja 01-Candrasekhara Acarya das-2011.04.07.mp3|titles=帕瑞克西特王的故事|artists=月亮]点击下载

第一篇第七章
帕瑞克西特王的故事之一
Anartha——心中要不得的东西。Artha——想要的东西,anartha-nivriti——清除那些不想要的东西的阶段。这个阶段十分困难,我们必须要有决心和耐心,并且依靠奎师那的仁慈才可以跨越这个阶段,然后就可以到达ruchi-品味和ashakti-依恋阶段。然后我们就会对奎师那知觉有更深的品味,对与奎师那相关的一切事物依附。这也是为什么聆听经典的教导的原因。
结束了奎师那在温达文杀恶魔的逍遥时光后,我们开始进入聆听的另一个阶段。在《圣地博伽瓦谭》中谈到了奎师那的很多逍遥时光,以及他的化身的逍遥时光。SB第十篇全都是奎师那以及他的奉献者在温达文、杜瓦尔卡、玛图茹阿的逍遥时光,而其他的篇章大部分谈到的是奎师那的化身以及化身的奉献者的故事。我们将要学习这些逍遥时光,以及这些逍遥时光带给我们的教导。先从第一篇开始,讲《圣典博伽瓦谭》的显现。苏卡戴瓦-哥斯瓦米是SB的主要讲述者,帕瑞克西特王是SB的主要聆听者,我们先讲讲有关他们的故事。帕瑞克西特王的故事在瓦谭第一篇,第8,16,17,18,19章。
帕瑞克西特王是潘达瓦兄弟的孙辈,阿尔诸那的孙子,阿比曼纽的儿子,这是一个大家庭。阿比曼纽是阿尔诸那和苏芭朵的儿子,苏芭朵是奎师那和巴拉茹阿玛的妹妹。阿比曼纽是非常著名的战士,他在库茹柴陀战争中被非公正的杀死了,在他死之前,乌塔茹阿就已经怀上帕瑞克西特王了。在库茹柴陀之战后,尤帝士提尔成为了国王。在杜尤丹那个阵营,阿施瓦塔玛是未在战中牺牲的少数几个人之一,他非常嫉妒潘达瓦兄弟,想要杀死他们。传统习俗是,战争的胜利者可以住在失败者的营地,所以战争结束后,潘达瓦五兄弟就去了杜尤丹的营地,奎师那知道阿施瓦塔玛想要杀死五兄弟的计谋,因此让潘达瓦兄弟留在杜尤丹的营地中,而潘达瓦其他的战士都回到了自己的营地里。于是当阿施瓦塔玛来到潘达瓦五兄弟的营地中时,没有看到他们,只看到了他们的儿子,朵帕蒂的五个儿子,于是就把他们的五个儿子杀死了,这样他们就没有后代了。同时杀死了很多战士后,阿施瓦塔玛就逃跑了。之后他又注意到乌塔茹阿的肚中还有潘达瓦兄弟的一个后代。于是阿施瓦塔玛就发射了一个精微的武器,通过唱颂一个曼陀罗来发送了一个武器。那个时代有很多很有威力的武器都是精微的武器,其中有一种武器就是通过声音制造的武器,叫做曼陀罗武器。圣人们或者查锤亚会念诵各种曼陀罗,召唤半神人,由于他们的苦行和灵性修习,他们会有一些力量,当念诵曼陀罗时就会制造出武器。比如说,他们会念诵太阳神的曼陀罗,就可以召唤太阳神,太阳神就可以把力量注入武器中。阿施瓦塔玛就放射了一个来自主布茹阿玛的武器,向乌塔茹阿发送了一个这样的武器,以杀死潘达瓦兄弟的后代。之后发生的事情下节课再讲。

问答:
Saibya devi dasi 上午8:26
不好意思 请问:阿尔诸那有几个妻子
nitai 上午8:37
Draupadi, Subhadra, Ulupi – daughter of celestial snakes and Chitrangada from Manipur

奉爱瑜伽 说:2011-04-07 08:36:41
比斯摩被杀和潘度之子的五个儿子被杀情况不同,比斯摩因为站在杜由坦一边,请求帕布释疑。

Gopi Gita 上午8:39
阿尔诸纳有四个妻子:卓帕蒂,苏巴爪,乌露琵(仙蛇的女儿)和绮仓嘎达(来自曼尼普)