[audio:sb1/SB 1.8.39-Krishna Baladeva das-2011.05.01.mp3|titles=SB 1.8.39|artists=阿叔]点击下载
《圣典博伽瓦谭》第一篇，第八章，39节
译文 嘎达达尔(奎师那)啊!我们的王国现在因为大地上印有您莲花足的足迹而美丽辉煌。但您离开后，这美景将不复存在。
要旨 至尊主的莲花足上有些特殊的标记使他有别于众人，他的足底有旗帜、霹雳、赶象棒、伞、莲花和飞轮等标记。当至尊主行走在大地上时，这些标记便印在大地柔软的泥土上。因此，当圣主奎师那住在潘达瓦兄弟的王国哈斯提纳普尔(Hastinapura)时，哈斯提纳普尔大地上便印上了这些标记。这些吉祥的标记把潘达瓦兄弟的王国点缀得异常华美。琨缇黛薇说出至尊主具有这些与众不同的标记，生怕至尊主离开后有不吉祥的事情发生。
Radha Caran 上午7:57
question from Radhacaran das for Ashu. Is it possible that a devotee developping attachment to Krsna in seperation (vipralambha) remains satisfied in this way to the point of not desiring to be physically with Krsna (sambhoga) ? and if yes, is it a healthy or proper mood of separation? Thank you.
s414012190 上午8:05
卑微顶拜阿叔帕布！请问有的奉献者说奉爱瑜伽是婆罗门教，这该如何理解？
madaji2011 上午8:13
灵魂接受业报吗
s414012190 上午8:13
有人说，如不专注念诵是没有用的，圣帕布帕德说，就念一句，都能有作用，这该如何理解
躯体的痛苦，是否灵魂在感受和承受痛苦？
madaji2011 上午8:19
请问阿叔，知觉和灵魂的区别是甚么呢
anurajas-Radharani devi dasi (TKG) 上午8:22
有奉献者说他在经典里看到，不出声的念诵是比出声的念诵的更高境界，是吗？可如果不出声我们怎么能聆听呢？
s414012190 上午8:23
躯体是机器是没有动力的，那如何才能强迫自己去专注念诵呢？
真诚(1327946586) 08:21:33
请问啊叔帕布：手拿念珠袋和不拿念珠袋念诵有什么区别？
s414012190 上午8:33
本身不是第二次启迪的奉献者，教其他很多的奉献者念第二次启迪的祷文，这有冒犯吗？有效吗？
kuaile 说：2011-05-01 08:37:42
奉献者说都是唱诵奎师那的圣名，没有分别。所以又去李红那里联谊，又去拿拉央那那里联谊，又来我们这里参加联谊，请问阿叔我们如何对待这样的奉献者？