分类： 灵性导师讲课集

[audio:basic/Basic class 59 – Gardener 4 clean envy – Satyadeva das – 2011.08.20.mp3|titles=做个好园丁之四：清除嫉妒]点击下载

主柴坦亚亲自向我们示范如何清扫庙宇，就像清扫我们的内心，他不仅清扫了庙里面，还清扫了庙外面。主柴坦亚说要清扫里面，同时要清扫外面，因为从外面进来的人会把尘土带进来。巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库尔说到我们有一些特别的杂草需要我们特别注意。这些杂草是：寻找他人的错误，渴望变得有名，嫉妒其他生物体，做违背经典的事，享受物质享乐，想要获得别人的崇拜。
如何对付这些杂草？
嫉妒：
1意识到心中嫉妒的存在，要有觉知力，愿意去看的它，承认它的存在。
词典中嫉妒的含义，看的别人的成功和成就，感到不满足，不快乐，心神不宁。
除非我们意识到它的存在，否则我们发现不了它。
2愿意去承认嫉妒的存在。意味着我们要去感受他的存在。这种情感实际上是我们不愿意去感受的情感，我们想象中的自我不愿意去感受这种情感。
3我们向主的奉献者和超灵供认。这样我们将意识知觉的光芒带到虚幻的阴影中了。这样我们就能祈祷获得奎师那的帮助。这表明我们真正想要这些杂草被拔出。
所有的杂草或情感都源于一个情感——恐惧。
我们不该评判自己的情感或记忆，否则我们就不是平等对待自己的情感或记忆了。这些情感或记忆是想象中自我的产物，在当下这一刻并不存在，如果我们对其作出反应，那么那些情感或记忆就会变得更加真实了。
我们要带着怜悯和谦卑的情感接受我们的情感或记忆。
巴克提维诺德塔库尔写过一首诗来解释如何坦白，供认。
我是一个不虔诚的罪人，我让别人陷入痛苦和焦虑中。我毫不犹豫地去从事罪恶活动，我对别人没有怜悯心。如果我看到他人快乐，我就变得不快乐，我总在说谎，如果看到别人不快乐，就变得不快乐。我心中充满了无穷无尽的欲望，有时愤怒，有时嫉妒，有时虚荣，有时骄傲，我总是意识到这些情感，把他们当做珠宝戴着身上。我还有更糟的，我很懒，睡得多，好的事情我不做，却积极去做那些不好的事情，我总是关心我的名誉，想要变得出名，我总想扮演别的角色，内心充满了色欲和贪婪，我没有任何好品质，我是一个邪恶的人，喜欢做邪恶的事，我现在是个老人，没有什么钱，向至尊主谦卑的供认这一切。
这是巴克提维诺德帕布向我们阐述如何向主供认。他完全承受他的感受，感受他的感受，非常专注地临在当下。
大部分生物体处在无意识的状态中，我们眼睛睁开的，看起来是醒的，事实上，却并没有苏醒，我们迷失在心意中。心意充满了对过去的记忆，和对未来的想象。心意中是想象，记忆。心意还有观念，想法，信念。当我们想象我们的观念想法和观念，就没有活在当下了。当我们想着过去，看起来很重要，想象未来，也看起来很真实。实际上，这些都是虚假的。有些事永远不会发生。重点是，当我们想象过去和未来时，我们以为是真实的，实际上就是虚假的。除了当下这一刻是没有什么是有生命的。

福州–radadasi(405041017) 07:44:56
仆人的最后一项的职责是祈祷，请教帕布应该如何做好这项服务呢？谢谢，顶拜你。

Radadasi 07:58:23
帕布，是请教你是否可以问现在讲课的老师是如何做好祈祷这项服务的吗？谢谢

blissfulsoul 上午8:07
可能受到成长环境的影响，自己有时想向别人表达真实的想法和情感时，假我会让自己感到有点迟疑担心害怕。请问我该如何改变这一点呢？谢谢您！

blissfulsoul 上午8:10
如何做到既能真实恰当地表达自己的思想情感，又总能让别人感到舒服愉悦呢？谢谢您。

Krishna Nama (08:15:20)
Radhika Priya d.d. : 亲爱的Satya deva Prabhu, 非常感谢您的讲课，以及对我们大家深切的关爱，这帮助我们在精微的层面上有效地练习“接受一切有利于奉献服务的事物，拒绝一切不利于奉献服务事物。”我的问题是：临在当下和总结过去的经验教训，以及计划未来是否矛盾？如果没有矛盾，怎么能将总结和计划与临在当下相结合？ 谢谢您！

福州–radadasi(405041017) 08:33:43
请问古茹是否需要在每次服务前都要祈祷征求奎师那的允许做服务呢？

[audio:basic/Basic class 58 – Lord Balarama Punima & Kill weeds in our heart – Satyadeva das – 2011.08.13.mp3|titles=主巴拉茹阿玛显现与清除我们心中的杂草|artists=萨提亚戴瓦帕布]点击下载

主巴拉茹阿玛显现日讲课，主巴拉茹阿玛是谁？有什么逍遥时光？主巴拉茹阿玛为何可以帮助个体灵魂心中的污垢。

Sindho 上午8:23
请问：主巴拉茹阿玛最爱吃的食物有哪些？我们在今天最好要供奉哪些食物？

blissfulsoul 上午8:16
敬爱的玛哈茹阿佳，感激您慈爱温和的智慧之语给我的内心带来的安全感和温馨感。我今天有几个问题想祈求您对这个愚蠢的灵魂的怜悯。1.自己既想通过对家人的付出尽力博得家人的欢心，以让家人更快地成为奉献者，又想做到不依恋家庭的亲情。但发现要做到这两点很难，请问我应该如何平衡好两者呢？
2.如何在因过往的业报而导致自己有过长时间不愉快的经历和挫败感体验的方面重新培养起对奎师那完全的信赖呢？
3.奉献者说过“奉爱过多等于贼”，而您刚才也提到了我们在奎师那知觉中进步的速度又和我们渴望奎师那的程度密切相关。请问如何才能最佳地调整并确定好自己在奎师那知觉中前进的步伐呢？谢谢！

[audio:basic/Basic class 56 – Q&A and Gardener 1 – Satyadeva das – 2011.07.23.mp3|titles=问答•成为园丁之一|artists=萨提亚戴瓦帕布]点击下载

成为园丁并拔除杂草
玛哈帕布和茹帕哥斯瓦米之间关于Bhakti lata bija—奉爱种子的对话
C.C. Madhyalila 19. 151—162
众生根据他们的业报在整个宇宙中游荡。他们有些被提升到高等星系，而有些降到低等星系。在数百万游荡的生物中，一个非常幸运的人借着奎师那的恩赐获得机会与真正的灵性导师联谊。这样的人因奎师那和灵性导师的仁慈而得到奉献服务蔓藤的种子。
当一个人得到奉献服务种子的时候，他应该通过成为园丁并把种子种在心中来照料它。如果他通过聆听和唱诵的程序逐渐给种子浇水，那种子就会开始发芽。
随着人给奉爱种子浇水，种子发芽，然后那蔓藤就会逐渐成长到穿透这个宇宙的壳，越过物质世界和灵性世界之间的Viraja河。它到达brahma-loka，Brahman光辉，然后继续穿透那光辉，到达灵性天空，到达灵性星球Goloka Vrndavana。
那蔓藤在Goloka Vrndavana大大扩展，在那里结出对奎师那的爱的果实。尽管还在物质世界，那园丁还是得通过聆听和唱诵定期给蔓藤浇水。
当奉献者在物质世界里培养奉爱服务蔓藤时，如果他在外士那瓦的足下作出冒犯，他的冒犯就被比作连根拔起这棵蔓藤并折断它的一头疯狂的大象。这样的话蔓藤的叶子就枯干了。
那园丁必须通过用篱笆围住它来保护这棵蔓藤，这样强有力的冒犯之象就不可能进来。
有时候，不想要的蔓藤，比如对物质享乐和从物质世界获得解脱的欲望的蔓藤与奉爱服务的蔓藤一起生长。这种不想要的蔓藤的种类是无限的。
与奉爱蔓藤一起生长的某些不必要的蔓藤，是那些努力达到完美的人不可接受的行为举止，如：外交行为，杀戮动物，世俗的牟取暴利，世俗的崇拜和世俗的重要感。这些都是不想要的蔓藤。
如果一个人不区分奉爱蔓藤和别的蔓藤，那么浇灌的水就被误用了，因为别的蔓藤被滋养了，而奉爱蔓藤的养分被剥夺了。
一个有智慧的奉献者一看到在原初的蔓藤旁边长出了不想要的蔓藤，他就必须立即砍掉它。然后，真正的蔓藤——bhakti-lata才能很好地生长，回归家园、回归首神，然后在奎师那的莲花足下寻求庇护。
当奉献服务的果实成熟并落下的时候，那园丁品尝这果实，从而利用了这蔓藤并到达在Goloka Vrndavana的奎师那的莲花足的如愿树那里。

Suryanandini 上午8:19
亲爱的帕布，听您讲课感觉您很谦卑，品德高尚。。。。使我们深受教育。和奉献者相处，有时不是你说的话，别人会传错了，不是你说的话，也说是你说的。。。。因此讲话变得很小心，有的事情不表态，会提防别人，这种心态正确吗？ 看到别人在冒犯奉献者，正确的做法是什么？

jenny zhang 上午8:55
请问帕布，谈到原谅和宽容发现对最亲的家人却是最难做到的。 自从修习奎师那知觉后，对家人之外的人群可以很容易包容，可对家人却难以做到。 时常非常内疚。 请问如何改变？

pancatattvadasa 上午8:26
对喜欢批评冒犯的奉献者应该敬而远之，这样他们就得不到好的联谊，和他们联谊有许多是非，如何面对这种两难处境？

hari(1051542256) 08:32:42
请问帕布，唱颂哈瑞奎师那，是不是不同的唱颂者会到达不同的结果？有的甚至去梵光？有的去外琨塔纳茹阿亚纳那里，有的去哥楼卡奎师那？