[audio:basic/Basic class 56 – Q&A and Gardener 1 – Satyadeva das – 2011.07.23.mp3|titles=问答•成为园丁之一|artists=萨提亚戴瓦帕布]点击下载
成为园丁并拔除杂草
玛哈帕布和茹帕哥斯瓦米之间关于Bhakti lata bija—奉爱种子的对话
C.C. Madhyalila 19. 151—162
众生根据他们的业报在整个宇宙中游荡。他们有些被提升到高等星系，而有些降到低等星系。在数百万游荡的生物中，一个非常幸运的人借着奎师那的恩赐获得机会与真正的灵性导师联谊。这样的人因奎师那和灵性导师的仁慈而得到奉献服务蔓藤的种子。
当一个人得到奉献服务种子的时候，他应该通过成为园丁并把种子种在心中来照料它。如果他通过聆听和唱诵的程序逐渐给种子浇水，那种子就会开始发芽。
随着人给奉爱种子浇水，种子发芽，然后那蔓藤就会逐渐成长到穿透这个宇宙的壳，越过物质世界和灵性世界之间的Viraja河。它到达brahma-loka，Brahman光辉，然后继续穿透那光辉，到达灵性天空，到达灵性星球Goloka Vrndavana。
那蔓藤在Goloka Vrndavana大大扩展，在那里结出对奎师那的爱的果实。尽管还在物质世界，那园丁还是得通过聆听和唱诵定期给蔓藤浇水。
当奉献者在物质世界里培养奉爱服务蔓藤时，如果他在外士那瓦的足下作出冒犯，他的冒犯就被比作连根拔起这棵蔓藤并折断它的一头疯狂的大象。这样的话蔓藤的叶子就枯干了。
那园丁必须通过用篱笆围住它来保护这棵蔓藤，这样强有力的冒犯之象就不可能进来。
有时候，不想要的蔓藤，比如对物质享乐和从物质世界获得解脱的欲望的蔓藤与奉爱服务的蔓藤一起生长。这种不想要的蔓藤的种类是无限的。
与奉爱蔓藤一起生长的某些不必要的蔓藤，是那些努力达到完美的人不可接受的行为举止，如：外交行为，杀戮动物，世俗的牟取暴利，世俗的崇拜和世俗的重要感。这些都是不想要的蔓藤。
如果一个人不区分奉爱蔓藤和别的蔓藤，那么浇灌的水就被误用了，因为别的蔓藤被滋养了，而奉爱蔓藤的养分被剥夺了。
一个有智慧的奉献者一看到在原初的蔓藤旁边长出了不想要的蔓藤，他就必须立即砍掉它。然后，真正的蔓藤——bhakti-lata才能很好地生长，回归家园、回归首神，然后在奎师那的莲花足下寻求庇护。
当奉献服务的果实成熟并落下的时候，那园丁品尝这果实，从而利用了这蔓藤并到达在Goloka Vrndavana的奎师那的莲花足的如愿树那里。
Suryanandini 上午8:19
亲爱的帕布，听您讲课感觉您很谦卑，品德高尚。。。。使我们深受教育。和奉献者相处，有时不是你说的话，别人会传错了，不是你说的话，也说是你说的。。。。因此讲话变得很小心，有的事情不表态，会提防别人，这种心态正确吗？ 看到别人在冒犯奉献者，正确的做法是什么？
jenny zhang 上午8:55
请问帕布，谈到原谅和宽容发现对最亲的家人却是最难做到的。 自从修习奎师那知觉后，对家人之外的人群可以很容易包容，可对家人却难以做到。 时常非常内疚。 请问如何改变？
pancatattvadasa 上午8:26
对喜欢批评冒犯的奉献者应该敬而远之，这样他们就得不到好的联谊，和他们联谊有许多是非，如何面对这种两难处境？
hari(1051542256) 08:32:42
请问帕布，唱颂哈瑞奎师那，是不是不同的唱颂者会到达不同的结果？有的甚至去梵光？有的去外琨塔纳茹阿亚纳那里，有的去哥楼卡奎师那？