主讲：卡维昌卓·斯瓦米，翻译：Radhika Priya玛塔吉，时间：2016年5月6日
分类： 博伽梵歌
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博伽梵歌第六章43诗节
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博伽梵歌第六章之21
主讲：卡维昌卓·斯瓦米，翻译：达纳柯丽玛塔吉，时间：2016年2月19日
BG 6.38
Sati dd【主持人】(163344297) 07:44:40
刚刚玛哈茹阿佳提到修习了很多年的奉献者离开了，我们发现在中国也有这种情况，那么这些奉献者们为什么在做了多年服务之后还离开了呢？是因为他们的卡尔玛在回归中途上必经的吗?还是因为他们没有通过考验？
Sati dd【主持人】(163344297) 07:55:08
如果在我们身边的奉献者出了问题要离开或者在修习中出现了很大的困难或障碍，做为我们的心态是应该认为奎师那会很好的照顾每一个人，还是应该去努力的帮助他们或者从中觉悟我们的服务是否有做的不好的地方?
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博伽梵歌第六章之20
主讲：卡维昌卓·斯瓦米，翻译：古茹玛妮玛塔吉，时间：2016年1月15日
BG6.37 译文：阿尔诸纳说：奎师那啊！不成功的超然主义者最初怀着信心走上觉悟自我的路，但后来由于追逐名利而半途而废，没能达到神秘主义的完美境界。他们的归宿是什么？
《博伽梵歌》2.40诗节圣帕布帕德要旨里有回答，即使没有完成也永远有效，即使半途而废也没有丝毫损失…….怀着奎师那意识，即使只做百分之一的耕耘，也有永久的收获，但是，在物质活动中，如果不百分之百的完成活动，就不会有收获……阿佳米勒（Ajamila）并没有百分之百的带着奎师那意识履行责任，但由于奎师那的恩典，他最后享受的结果却是百分之百的，但是我们不应该想现在我已经有了一个小小的开端了那先放弃吧让下一生再继续，我们尽自己最大的努力继续下去，即使没有完成也绝无损失，像奎师那说的我们下一世会有更加便利的条件来继续奎师那知觉…….但在物质活动中如有很多人把秘密钱财存在秘密银行，死了后家人朋友都拿不到最后归银行所有，他不能向银行声称这是我前生的钱归还我吧
Sati dd【主持人】(163344297) 07:21:03
为什么有的奉献者修习一段时间后，他们离开了呢？
原因 ：
1，对奉献者做出冒犯，奎师那把他们踢走
2，他们怀着物质动机而来，当他们达到了物质目标或都没有达到他们的物质目标而去尝试其他的方法
rajendra das(181097745) 07:34:16
对于一位渴望这一生成功的奉献者 除了自身百分百努力之外 还需要什么特殊的资格 和 特殊的仁慈吗？
rajendra das(181097745) 07:37:14
据说 或者要奎师那 或者要玛亚 没有第三者插足的可能，是真的吗 换句话说 能不能 既修习奎师那知觉 同时又享受物质生活？奎师那和玛亚 全要
rajendra das(181097745) 07:46:20
灵修是向玛亚宣战，同时又说 停止和玛亚作战，如何理解，玛亚那么狡猾，完全臣服奎师那是唯一摆脱玛亚骚扰的方法吗？有别的方法吗
Sati dd【主持人】(163344297) 08:01:03
请问玛哈茹阿佳我们是初习者，没有仁慈，怎么给予仁慈呢？
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博伽梵歌第六章之17
主讲：卡维昌卓·斯瓦米，翻译：达纳珂丽玛塔吉，时间：2015年12月25日
BG 6.33
rajendra das(181097745) 07:36:02
阿尔诸那这么伟大的奉献者控制心意都这么难，我们还有什么希望呢？
Rajendra das(181097745) 07:39:01
dear maharaja,今天是圣诞节 祝您圣诞节快乐，请您解释下 耶稣和奎师那的关系 耶和华和奎师那的关系，基督教和奎师那知觉的关系 谢谢
答：耶稣是古茹，耶稣他反复强调我所教导的内容是我从神那里听来的，我只会去重复他的话，所以圣帕布帕德他就说耶稣他是我们的古茹，然后他会说耶稣他是我的神兄，耶和华他是神的一个名字，神有成千上万个名字，就是在我们的经典里维施努也有成千上万个名字，巴拉茹阿玛有成千上万个名字，茹阿达茹阿尼也有成千上万个名字…….耶和华是神，他是创造者他是控制者，耶稣实际上是一个伟大的瑜伽师，他讲述的是如何去爱神的教导
真正的基督教他其实就是奎师那知觉，也许可能他们对于神用着不同的名字，但同样的是，怎么去服务神，怎么去向神臣服皈依……
rajendra das(181097745) 07:44:59
maharaja 在善良形态中 心意被造出来 在激情形态中 智性被造出来 激情形态的产物能控制善良形态的产物吗？通过以为 智性在善良形态中 心意在激情形态中
rajendra das(181097745) 07:50:18
前几天看到一个 短电影 看到一个瑜伽师 在冥想 一只可爱的苍蝇飞到他的脸上打扰他的冥想，他一气之下拔剑杀了它，而这只苍蝇变成了两个苍蝇 去骚扰他，结果他越杀 苍蝇越多，后来 他放弃杀 只是坐下冥想 不受百万苍蝇的骚扰。这是否说明 无论心意怎么折腾我们 我们都不要反抗心意，专注自己的目标？是不是越反抗心意 越控制不了心意？控制心意是一门艺术吗？
nrsinhadeva(541519672) 07:58:01
我们去自己控制心意，是不是也陷入了心意中？
唱颂便快乐(574444222) 07:59:52
请问古茹，上个年代的人为什么不念颂而要庙宇崇拜呢？顶拜您
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博伽梵歌第六章之16
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博伽梵歌第六章之15
主讲：卡维昌卓·斯瓦米，翻译：Danakeli玛塔吉，时间：2015年10月23日
佳帕(410173108) 07:58:09
顶拜玛哈那吉，怎样理解我们躯体是心意所致和我们躯体也是业报所致，有点强制。
Hariprasadam(1232695729) 08:03:30
顶拜玛哈如阿佳，所有的事都是超灵指导的吗，还是应去辨别哪件事是超灵指导的
13316155385yy(917901107) 08:09:54
顶拜古茹!我知识和觉悟不够，有快速运用在自己身上成长好方法吗，usha dd
cancala dd(866588975) 08:11:18
哈瑞奎师那，请接受我卑微顶拜，请问玛哈茹阿佳对古茹的奉爱是什么？奉献者因为没有抢到为古茹做饭的服务而沮丧，奉献服务是要抢的吗？谢谢您！
omlujing(1340416882) 08:12:43
顶拜古茹玛哈茹阿佳，感谢翻译，请问yoga也有连接的意思，刚古茹说在《博伽梵歌》反复出现的那个连接意思的梵文词，两者有什么区别，谢谢！
Hari vamsa das(301294108) 08:17:04
28诗节中所说善于自我控制指的是什么？和奉献者在生活中的自我控制有什么联系吗？