主讲：卡维昌卓·斯瓦米，翻译：古茹玛妮玛塔吉，时间：2016年1月15日
BG6.37 译文：阿尔诸纳说：奎师那啊！不成功的超然主义者最初怀着信心走上觉悟自我的路，但后来由于追逐名利而半途而废，没能达到神秘主义的完美境界。他们的归宿是什么？
《博伽梵歌》2.40诗节圣帕布帕德要旨里有回答，即使没有完成也永远有效，即使半途而废也没有丝毫损失…….怀着奎师那意识，即使只做百分之一的耕耘，也有永久的收获，但是，在物质活动中，如果不百分之百的完成活动，就不会有收获……阿佳米勒（Ajamila）并没有百分之百的带着奎师那意识履行责任，但由于奎师那的恩典，他最后享受的结果却是百分之百的，但是我们不应该想现在我已经有了一个小小的开端了那先放弃吧让下一生再继续，我们尽自己最大的努力继续下去，即使没有完成也绝无损失，像奎师那说的我们下一世会有更加便利的条件来继续奎师那知觉…….但在物质活动中如有很多人把秘密钱财存在秘密银行，死了后家人朋友都拿不到最后归银行所有，他不能向银行声称这是我前生的钱归还我吧
Sati dd【主持人】(163344297) 07:21:03
为什么有的奉献者修习一段时间后，他们离开了呢？
原因 ：
1，对奉献者做出冒犯，奎师那把他们踢走
2，他们怀着物质动机而来，当他们达到了物质目标或都没有达到他们的物质目标而去尝试其他的方法
rajendra das(181097745) 07:34:16
对于一位渴望这一生成功的奉献者 除了自身百分百努力之外 还需要什么特殊的资格 和 特殊的仁慈吗？
rajendra das(181097745) 07:37:14
据说 或者要奎师那 或者要玛亚 没有第三者插足的可能，是真的吗 换句话说 能不能 既修习奎师那知觉 同时又享受物质生活？奎师那和玛亚 全要
rajendra das(181097745) 07:46:20
灵修是向玛亚宣战，同时又说 停止和玛亚作战，如何理解，玛亚那么狡猾，完全臣服奎师那是唯一摆脱玛亚骚扰的方法吗？有别的方法吗
Sati dd【主持人】(163344297) 08:01:03
请问玛哈茹阿佳我们是初习者，没有仁慈，怎么给予仁慈呢？