讲课录音
主讲：阿叔，翻译：Danakeli玛塔吉，时间：2013年6月23日
krishna108 (07:51:41)
亲爱的阿叔，能否讲讲主佳干纳特生病的逍遥故事，我们需要做哪些服务？
瓦如尼 (08:18:18)
如果布施时当时没有什么动机，这样的布施是善良形态吗？
转瞬即逝 (08:18:47)
顶拜阿叔莲花足下的尘土，顶拜翻译、顶拜版主、顶拜主持服务的奉献者。您们辛苦了。我想请教心爱的阿叔：现在的孩子，已经长大工作了，挣钱不够花，老是重家长要钱花，不要钱不给打电话？这算不算色欲呢?
Suryanandini (08:26:58)
请问阿叔，我帕布不是奉献者，他的工资都给我了，他同意我布施，他也会得到灵性的好处吗？
Suryanandini (08:33:01)
感谢阿叔！！！我现在每天为他念诵2圈，可以吗？
主讲：月亮帕布，时间：2013年6月13日
vimana = various kinds of planes, space ships or vehicles that can travel in space, the air, sometimes in the water also
微玛纳，各种飞机、太空船或者可以在太空、大气层、有时也能在水上旅行的交通工具。
patha = path/ pradarsaka = one who shows/ patha pradarska guru = one who shows the path, also known as varta pradarsaka guru
启蒙古茹，一位展示灵性道路给你的人。
rajendra das (07:52:24)
dhura maharaja被赐予北极星 星球，那是灵性星球，既然他已经在灵性星球，为何还要登机回归外昆塔 灵性星球？
Sati dd (08:36:54)
哈瑞奎师那！顶拜月亮帕布的莲花足！我们知道灵性导师是奎师那的代表，所以应该同等看待和服务启迪灵性导师和训示灵性导师。但是您刚才又讲到，我们不应该期待别人也对自己的灵性导师报以与我们相同的情感和心态。那么请问帕布，这种分别心是因为我们对启迪灵性导师的依附情感还是因为我们初习不成熟的心态呢？
图拉茜 (08:50:24)
请问帕布，如果人离开躯体的时候带着因对物质世界感到失望而产生厌离情绪，那么他的下一生是否会去更好的地方呢？那个人还不是奉献者。
主讲：茹阿达查让帕布，时间：2013年6月12日
santa中性、 dasya仆人、sakhya朋友、vatsalya父母、madhurya甜美（结婚或未结婚的关系）
sradha
sadhu sanga
sanbamda jnana
santa中性要高于 Karmi和jnani
库玛尔四兄弟–婆罗贺摩的儿子
非人格觉悟
外琨塔的大门
闻到主纳茹阿亚纳莲花足上图拉西的香味
图拉西是奉爱服务之母
闻到这个香味，库玛尔的错误理、非人格解完全被清除
奉献者应该被奎师那吸引，并依恋奎师那
苏卡戴瓦的例子–在母亲子宫中16年
理解物质世界，不想出来
出生后，立即出家
他拒绝物质能量
实际上物质能量也是奎师那的能量
但苏卡戴瓦的理解是非人格的
后来在父亲的解释下，他理解了自己与奎师那的永恒关系，在净化后，训示《圣典博伽瓦谭》
另外一个例子 比尔邙嘎依恋一个妓女–穿越森林
经历种种苦行，用这个决心来服务奎师那就好了
anartha nivritti
Krsna Karanamrita
甘露之源奎师那
Danakeli devi dasi (07:49:35)
hare krishna, prabhu, 谢谢您们精彩的讲课，可是我们每日的念诵和阅读以及聆听算不算是实际的对奎师那的服务呢？非常感谢您，顶拜您的莲花足
palidevidasi【智慧】 (08:12:41)
感谢帕布的精彩讲课，请问您，我们和奎师那的关系在什么时候被揭示呢，是guru揭示给我们吗，还是我们自己会觉悟到
尤嘎拉穆尔缇dd (08:22:05)
迪瓦门嘎拉圣人是哪本书？
尤嘎拉穆尔缇dd (08:22:25)
逍遥
主讲：阿叔，时间：2013年6月6日
Sati dd (08:15:03)
顶拜敬爱的阿叔！请问阿叔，对于刚刚加入的新人在看到至尊主的照片和读到一些逍遥时光时，会对奎师那流露出一种自发的情感，而且每个人的情感会有所不同，例如感觉奎师那是自己的朋友，或是自己的孩子，或是爱人等等，这是一种冒犯的心态吗？这种情感是初习者色欲的反映吗？
吉瓦达西(512906302) 08:19:10
阿叔、翻译、版主、提拉克玛达吉您们辛苦了，请接受我卑微的顶拜请教阿叔：他们拿小棍打柴坦尼亚帕布，是否是冒犯主呢？
瓦如尼 (08:19:33)
奎师那在薄伽梵歌中说他对众生一视同仁，他平等看待一切众生。那么他区分奉献者和非奉献者吗？如果奉献者和非奉献者都供奉给奎师那某样东西，他看待这些有分别心吗？那么如果非奉献者所制作的事物他也接受吗？
Suryanandini (08:20:13)
请问阿叔，1，门徒在灵性世界是和自己的古茹在一起服务奎师那的吗？2，灵性导师承诺要把他的门徒带回灵性世界，他会不断下来找他的门徒，然后又启迪新人。。。。如此循环，灵性导师不是永远回不到灵性世界了吗？谢谢！
主讲：月亮帕布，时间：2013年6月6日
Nara Narayana – expansion or avatara of Lord Vishnu
纳茹阿-纳茹阿亚那——主维施努的扩展
there are 5 kinds of liberation
五种解脱
impersonal liberation – sayujaya mukti
非人格解脱——萨尤佳亚-穆克提
similar bodiy features of the Lord – svarupya mukti
与主有同样的身体特征——斯瓦茹皮亚-穆克提
live on the same planet – salokya mukti
与主居住在同样的星宿——萨楼克亚-穆克提
same opulence – sarsti mukti
同样的富裕——萨尔斯提-穆克提
living with the Lord – samipya mukti
与主一起生活——萨弥皮亚-穆克提
Madhvacarya is an incarnation/expansion of Bhima, the Pandava
and appears in the sampradaya of Lord Brahma
玛德瓦查尔亚是潘度五子中的彼玛的化身/扩展，显现在主布茹阿玛的传承中。
Lord Chaitanya also appeared in this sampradaya after Madhvacarya
we are thus known as the Brahma Madhva Gaudiya Sampradaya
在玛德瓦查尔亚之后，主柴坦亚也显现在这个传承中，我们因此被称为布茹阿玛-玛德瓦-高迪亚传承。
Gaudiya – means follwer of Lord Chaitanya
高迪亚——主柴坦亚的追随者
ai-ni999 (08:36:18)
hari krishna,彼玛的扩展是–玛德瓦还是玛达瓦阿查尔亚？是四个传承的哪个传系呢在圣地处在什么呈面的人能看到奎师那上演的茹啊萨之舞呢谢谢您的仁慈
主讲：萨克西·哥帕拉·查让·达斯，时间：2013年6月4日晚
我们的心如同辽阔的沙漠，这个世界的几滴爱如同在沙漠中洒下的几滴水。沙漠中的几滴水只是杯水车薪，而你需要的是滔滔洪水。
我们在百千万劫中所经历的痛苦使我们的心如同沙漠一般，因此我们始终渴求爱。世上的每个人都一样。即使另有追求的人也会发现爱的关系的重要性。
婚姻家庭生活，特别是生养了孩子的家庭，会发现居士生活中充满了各种紧张压力和矛盾，如何应对处理好各种关系，是值得我们思考的。
因为在这个短暂的物质世界里，任何境况和关系都是不持久的。我们与任何受限灵魂的关系都终将结束。即便终生持久的关系也最终会被死亡中断。在灵性层面和灵性世界里与神及其仆人的关系都是永恒的，而物质世界中的一切却难免短暂。
这种对爱的迫切需求起自于我们本是永恒互爱的生命，我们的灵魂是充满知识和喜乐的。尽管因处于物质躯体而暂时为物质能量所覆盖，我们的天性内在却是神圣的，并且一直在寻求着含有真正充实的灵性王国中那种充满喜乐的爱。
sat-chit-ananda-vigraha, 意思是灵魂永恒处于爱之极喜，充满着全然的知识并且沉浸在喜乐之中。
观察物质世界及各种展现其中的活动，我们发现物质世界丰富多彩，同时也充满痛苦和纷争，我们还能发现物质世界其实是灵性世界的扭曲的倒影。
物质世界的束缚好比一棵倒长的榕树
灵魂世界的倒影映在欲望之上，就象一棵树倒映在水面上一样。欲望是使事物处在这个物质之光中的原因，而这个物质之光是灵性之光的反射。
灵性世界肯定有与物质世界一样多的多样化，但灵性世界里的多样化却是真实的。
物质自然是至尊主的外在能量，享受者是至尊主本身。这个展示因为是物质的，所以短暂。倒影是短暂的，因为有时可以看见它，有时看不见它。但是，倒影的源头——被反射体却是永恒的。
满足一个人自己的感官的愿望是卡玛（kama 色欲），但取悦主奎师那的感官的欲望是普瑞玛（prema爱）。
由于物质关系而产生的情感之结是不实在的，是玛亚，因为与躯体和心念有关的关系是受外在能量的影响产生的。
……待续