主讲：萨克西·哥帕拉·查让·达斯，时间：2013年6月4日晚
我们的心如同辽阔的沙漠，这个世界的几滴爱如同在沙漠中洒下的几滴水。沙漠中的几滴水只是杯水车薪，而你需要的是滔滔洪水。
我们在百千万劫中所经历的痛苦使我们的心如同沙漠一般，因此我们始终渴求爱。世上的每个人都一样。即使另有追求的人也会发现爱的关系的重要性。
婚姻家庭生活，特别是生养了孩子的家庭，会发现居士生活中充满了各种紧张压力和矛盾，如何应对处理好各种关系，是值得我们思考的。
因为在这个短暂的物质世界里，任何境况和关系都是不持久的。我们与任何受限灵魂的关系都终将结束。即便终生持久的关系也最终会被死亡中断。在灵性层面和灵性世界里与神及其仆人的关系都是永恒的，而物质世界中的一切却难免短暂。
这种对爱的迫切需求起自于我们本是永恒互爱的生命，我们的灵魂是充满知识和喜乐的。尽管因处于物质躯体而暂时为物质能量所覆盖，我们的天性内在却是神圣的，并且一直在寻求着含有真正充实的灵性王国中那种充满喜乐的爱。
sat-chit-ananda-vigraha, 意思是灵魂永恒处于爱之极喜，充满着全然的知识并且沉浸在喜乐之中。
观察物质世界及各种展现其中的活动，我们发现物质世界丰富多彩，同时也充满痛苦和纷争，我们还能发现物质世界其实是灵性世界的扭曲的倒影。
物质世界的束缚好比一棵倒长的榕树
灵魂世界的倒影映在欲望之上，就象一棵树倒映在水面上一样。欲望是使事物处在这个物质之光中的原因，而这个物质之光是灵性之光的反射。
灵性世界肯定有与物质世界一样多的多样化，但灵性世界里的多样化却是真实的。
物质自然是至尊主的外在能量，享受者是至尊主本身。这个展示因为是物质的，所以短暂。倒影是短暂的，因为有时可以看见它，有时看不见它。但是，倒影的源头——被反射体却是永恒的。
满足一个人自己的感官的愿望是卡玛（kama 色欲），但取悦主奎师那的感官的欲望是普瑞玛（prema爱）。
由于物质关系而产生的情感之结是不实在的，是玛亚，因为与躯体和心念有关的关系是受外在能量的影响产生的。
……待续