分类
圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭2.1.37

主讲:阿叔,翻译:达纳珂丽玛塔吉,时间:2016年8月14日
SB 2.1.37
译文:宇宙形象(维茹阿特 菩茹沙)的脸庞是布茹阿玛纳,手臂是查锤亚,大腿是外夏,而他足下保护着的是庶铎。全体值得崇拜的半神人也受他的控制;每一个人的责任是:利用适当的物品举行祭祀,以满足至尊主。

O
请问阿叔,中国人的传统是在中元节时给去世的祖先烧纸钱。我已经念诵圣名了,还有必要给家中去世的长辈烧纸钱吗?

chu fa
刚开始修习奎师那知觉的时候和奉献者联谊,过灵性的节日能够感受到非常浓的、甜美的灵性氛围,感觉不在物质世界中,美妙无比。但随着和奉献者联谊的增多,服务的增多,却没有了最初的对这些节日和灵性氛围的品位,这是为什么?

Hari vamsa das
现阶段摆什么心态与主的人格关系,听说是仆人关系,那我们主要培养主仆心态对吗?朋友,父母,情侣,中性,先不考虑!为什么先是仆人的关系

chu fa
谢谢帕布的解答 也请求帕布的祝福 让我有力量接受这个考验,培养起对奉爱服务真正的品位

Hari vamsa das
我们可以学习物质世界的优秀的主仆关系?如狗对他主人的忠诚!哭泣的小孩对父母这位主人的忠诚,士兵对军队主人的忠诚!

分类
圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭2.1.34-36

主讲:阿叔,翻译:达纳珂丽玛塔吉,时间:2016年8月7日

SB 2.1.34
译文:库茹族成员中最优秀的人啊!携带水气的云朵是他的头发,白天和夜晚结束的时刻是他的服装,物质创造的根本原因是他的智慧。他的心念是月亮——一切变化的泉源。

SB 2.1.35
译文:正如专家所言:物质能量总体(玛哈特 塔特瓦)是无所不在的至尊主的意识,而茹铎戴瓦是他的自我。马匹、骡子、骆驼和大象,是他的指甲,野生动物和所有的四足动物都处在至尊主的腰部。

SB 2.1.36
译文:各种飞禽是他高度艺术感的象征,人类的始祖玛努是他标准智慧的代表,人类是他的居所。甘达尔瓦、维迪亚达尔、查冉纳和天使等天国中的人类,都代表他的音乐节奏,邪恶的士兵是他神奇力量的代表。

提dd
一个朋友问的 请问:卡密婚姻中的一对丈夫与妻子关系破裂,妻子跟了其他男人多年了。但由于有孩子及种种原因这个家庭一直维系没有离婚。对于这样的夫妻状况怎样做才是最好的出路?

天蓝
顶拜阿叔,请问我们有时被奎师那的富裕所吸引,比如美貌,财富等。即便已经是奉献者了,还是无法被爱所吸引,该怎么办?

手机YY新人
神的形象是戴着羽毛的形象吗?我们是要冥想这个形象吗?可是这个形象也有很多不一样的啊,虽然都很美……顶拜您

提dd
{上面那个婚姻的问题后续问题}谢谢大家
谢谢老师和翻译
他们可以离婚吗

Jane
顶拜阿叔 请问我妹妹的女儿上高二,她叛逆并早恋,父母应该怎么呢?谢谢阿叔。

手机YY新人
一个修佛教的朋友,很精进,她前阵子走路被车意外撞得腿骨折了,花了家里几万元,也没有找那个车主,她的丈夫说她这是真正的愚昧,阿叔您怎么看呢?

提dd
【上面那个婚姻的问题后续提问】男方全心投入工作非常忙碌很少回家。而且也另有所爱。这样有名无实的婚姻离婚是帮助吗

Das’das…
不是奉献者的问题,什么标准都没法

主的仆人的仆人的仆人
顶拜阿叔,在做服务的时候有时会有点骄傲,怎么改变这种邪恶的品质呢?再次顶拜阿您

提dd
【上面婚姻问题后续说明】男的是佛教徒而且接触奉献者两年多了,他知道奎师那知觉但因为工作忙碌,他还没有修习奎师那知觉
他们夫妻共同生活一起的

分类
圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭2.1.31-32

主讲:茹阿达查让帕布,翻译:达纳珂丽玛塔吉,时间:2016年7月24日

SB2.1.31
译文:他们说:韦达赞歌是至尊主的脑通道,负责惩罚罪人的死神亚玛是他下颚的牙齿;情感的艺术是他的整排牙齿,最诱人的物质错觉能量是他的微笑;这个物质创造的汪洋只不过是他对我们的瞥视

SB2.1.32
译文:谦逊是至尊主的上唇,渴望是他的下颚,宗教是他的胸膛,而非宗教是他的背部。生育了物质世界里的众生的布茹阿玛吉,是他的生殖器,弥陀、瓦茹纳们是他的双睾。海洋是他的腰部,高山、丘陵是他的骨架。

kirtana
请问帕布,烹饪富裕的菜谱对修习奎师那知觉有什么作用?当然了,是供奉给奎师那之后和奉献者分享,但我们会不会总是想着烹饪富裕的菜谱而忘记奎师那了,或者因为烹饪富裕的菜谱而变成感官享乐了?如何摆正学习烹饪富裕的菜谱和修习奎师那知觉的关系?

分类
圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭2.1.29-30

主讲:奎师那·巴拉戴瓦帕布,翻译:达纳珂丽玛塔吉,时间:2016年7月17日

rajendra das
为什么薄伽梵歌是smrti圣传经 不是sruti神训经? 毕竟 薄伽梵歌是奎师那亲自说的话语

Hari vamsa das
太不可思议了!从没受到这种教育!

O
请问敬爱的阿叔,我们的智力来自于奎师那。那么我们的智力也由半神人控制了吗?智力的高低对灵性修习有什么影响?

rajendra das
我们的身体一举一动都受半神人的控制,那么一位奉献者为奎师那做服务的一举一动是由半神人控制,还是由奎师那本人亲自控制?纯粹的奉爱服务是内在能量,半神人能控制吗?换句话说,纯粹奉献者的一举一动能否超越半神人的控制?那么混合的奉爱服务的一举一动半神人能控制吗?

主的仆人的仆人的仆人
顶拜敬爱的阿叔,请问主奎师那是万事万物的源泉,那我们怎样才能在万事万物中知觉到主奎师的临在呢?再次顶拜您!

Hari vamsa das
怎么理解取悦身体感官的拥有者,我们的内心或灵魂就快乐?

O
请问阿叔,罪恶的人格化身是一个人,人只能待在一个地方,在艾卡达西这样的日子里,罪恶的人格化身怎么可以进入所有的谷物中?

分类
圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭2.1.28

主讲:阿叔,翻译:达纳珂丽玛塔吉,时间:2016年7月10日

SB 2.1.28
译文:存在中第一位人物的宇宙形象的胸部是发光的星系,他的脖子是众玛哈尔星球,他的嘴是众佳纳斯星球,他的前额是塔帕斯星系。名叫萨提亚珞卡的最高星系是他的头颅,而他有着一千个头颅。

kirtana
请问阿叔,每个人出生时有一定的星象,叫做星象图。有的人的星象图里面的某些行星会呈现相冲的位置,例如土星和太阳180度相冲。听说这表示这些掌管这些行星的半神人在打架,请问这种说法对吗?半神人是虔诚的高等生物,他们之间还会打架吗?
奎师那也找人打架

蓝天白云harivamsa das
灵魂怎么到达这些星球?靠心意吗?

低头思故乡
那位奉献者能给我推荐一位星相师,或者能推算的瑜伽师,我想给孩子看看。真诚的请,拜托!

蓝天白云harivamsa das
经过几百万生物体的进化才得到一次人体生命,可以这样理解大部分人的前世和来世都不是人体生命,对吗?

分类
圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭2.1.26-27

主讲:阿叔,翻译:达纳珂丽玛塔吉,时间:2016年7月3日

SB2.1.26
译文:了解至尊主宇宙形象的人们研究过:名叫帕塔拉的众星球构成宇宙之主的脚掌,名叫茹阿萨塔拉的众星球是他的脚后跟和脚趾,名叫玛哈塔拉的众星球是他的脚踝,而他的小腿由名叫塔拉塔拉的众星球构成。

SB2.1.27
译文:宇宙形象的膝盖由称为苏塔拉的星系构成,两条大腿由维塔拉和阿塔拉星系构成。玛黑塔拉星球是他的臀部,外太空则是他肚脐的凹陷部。

dana(1696331545) 08:01:04
宇宙形体 是物质的,不是灵性的 是短暂的 不是永恒的,物质的短暂的形象还能净化人?不可思议。临终时想着宇宙形体 下辈子去哪里?

Hari vamsa das 08:04:14
宇宙形象肚脐的外太空,和我们抬头看到的外太空是同一个吗?

dana(1696331545) 08:06:12
这一章的标题是 觉悟神的第一步,这第一步是什么呢?看了几遍 没看懂

Hari vamsa das(301294108) 08:17:26
雅首达妈妈再奎师那的口中看到了宇宙展示,是不是就是奎师那的宇宙人体形象?可以理解我们都在奎师那体内?

dana(1696331545) 08:20:17
中国有这么个说法:我们的身体是小宇宙,大自然是大宇宙,小宇宙和大宇宙和谐合一,就能健康,觉悟自我,经典是这么说的吗

分类
圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭2.1.25

主讲:阿叔,翻译:达纳珂丽玛塔吉,时间:2016年6月26日

SB2.1.25
译文:人格首神的巨大宇宙形象,由覆盖着七层物质元素的宇宙之壳包裹着,是维茹阿特冥想的对象。

titiksa(1696331545) 07:56:22
这个年代的宗教是唱诵圣名,不是崇拜神像,只唱诵圣名不崇拜神像 可以进步吧? 或者 只崇拜神像不唱诵圣名可以? 环境原因,只能选择做一个,是选择念诵圣名好呢 还是选择崇拜神像好呢?

主的仆人的仆人的仆人(1098817540) 08:00:31
顶拜阿叔,对主奎师那的爱心服务是通过什么程序慢慢培养出来的呢?

主的仆人的仆人的仆人(1098817540) 08:05:19
顶拜阿叔,对灵性导师的爱心服务能培养出对主奎师那的爱心服务吗?

分类
圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭第五篇概述之一

主讲:奎师那柴陀·斯瓦米,翻译:哥琵·奎师那,时间:2016年5月30日

第五篇概述纲要Note fro SB Overview canto 5

分类
圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭2.1.23-24

主讲:阿叔,翻译:达纳珂丽玛塔吉,时间:2016年6月19日

SB2.1.23
译文:舒卡戴瓦哥斯瓦米回答道:人应该控制坐姿,靠瑜伽控制呼吸的程序调整呼吸,以此控制心念和感官,并凭籍智力把心念运用于至尊主用物资的粗糙能量组成的巨大的宇宙形象(维茹阿特 茹帕)。

SB2.1.24
译文;这个可感知的物质世界的巨大展示作为一个整体,是绝对真理本人的身体。在这个宇宙形体中,可以体验到过去、现在和未来物质时间所造成的结果。

图拉茜(675574655) 07:52:41
感谢敬爱的阿叔的讲课。请问阿叔,瑜伽师的成就是向内的,要清除与自己的心意和躯体的认同,觉悟至尊才是成功。而物质主义者的企图是向外的,他们觉得有钱,有地位之类的是成功。这是瑜伽师和物质主义者的区别是吗?

图拉茜(675574655) 07:55:01
请问阿叔,手机电脑几乎成了人们的必需品。如果我们在临死的时候想着手机会怎样呢?

kirtana(1625486712) 08:12:36
亲爱的阿叔,人在临死时所有的感官都停止了,怎会能记忆东西昵?临死时的记忆是从哪里来的?

分类
圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭2.1.22

主讲:阿叔,翻译:达纳珂丽玛塔吉,时间:2016年6月12日