主柴坦亚·玛哈帕布的永恒丽拉
主讲：茹阿达查让帕布，翻译：高迪亚帕布，时间：2013年7月17日
Danakeli devi dasi (07:54:05)
哈瑞奎师那，谢谢您的开悟，那么如果由于我们被边际能量覆盖而没有办法见到阳光，但是由于得到了guru，奉献者和灵性导师的仁慈，使我们有幸知道了阳光的方向，即使现在见不到阳光，只要持续的让自己至于阳光之下，是不是最终能见到阳光呢?或者如何努力让我们能更快的真正的感受到这灿烂的阳光呢？非常感谢您们。深深顶拜两位讲课的老师
图拉茜 (07:56:37)
请问帕布，经典推荐我们不要崇拜半神人。但如果我的躯体可能因过去业报的原因生病了，该怎么办呢？
图拉茜 (07:56:53)
可以去崇拜太阳神恢复健康吗？
[8:18:11] Premi: [8:17] Premi:
<<< 如何理解宗教和文化在试图回答“我是谁”的这个问题上所做出的努力？
主讲：茹阿达查让帕布，翻译：Krishna Premi玛塔吉，时间：2013年7月10日
Danakeli devi dasi (07:20:42)
尊敬的帕布，当时萨纳坦哥斯瓦米与国王有那么好的关系，当时萨纳坦哥斯瓦米有没有试图向国王传教呢？或者这不是他应该做的适当的事情，因为那是一位穆斯林的国王？多谢
Krishna Nama (07:52:50)
[ 问题：] 感谢Radhacaran prabhu精彩的讲课以及Krishna Premi mataji的翻译。我想确认一个主题：之前prabhu提到，如果圣地没有圣哲传播或讲述至尊主的荣耀，那么这片圣地就失去了她的光彩，不再是 圣地了呢？请问怎么恰当理解这一点呢？谢谢，dandavat。 ——Krishna Nama dasa
Danakeli devi dasi (07:53:36)
尊敬的帕布，您说一个人必须要好好的去了解和学习我们的灵性导师，那么最好的去了解灵性导师的方式是什么呢？通过阅读关于他们的书籍还是努力获得与他们的亲身联谊，还是只要冥想着去遵循他们的训示呢？非常感谢您和玛塔吉的讲解以及美丽的翻译
兴趣 (08:20:08)
我是个对这门科学感兴趣的俗人，请教讲课的老师，什么样的奉献者被称为年长奉献者？没有启迪的奉献者算不算年长奉献者？
bhadra dd (08:36:19)
哈瑞奎师那！顶拜帕布！请问：刚才帕布讲我们可以从普萨达、联谊和唱颂中看到灵性导师，请帕布更详细地讲讲我们如何能看到？
主讲：茹阿达查让帕布，翻译：高迪亚帕布，时间：2013年7月3日
高迪亚(56165058) 2013/7/3 7:56:04
Nama bhajan 纳玛巴伽纳 冥想奎师那的圣名
Krishna Nama (07:52:53)
[ 问题：] Dandavat，感谢Radhacaran prabhu和Gaudiya prabhu的精彩讲课。在这里我有一个问题。最近阅读到一篇奉献者整理的文章并将其与其他奉献者分享。该文章的主题是Srila Prabhupada在不同时期训示和强调：即使婚姻再怎么糟糕，奉献者也不应该离婚。那么，奉献者们就有一个问题，在目前不吉祥的Kali年代，人们都没有受到过Veda文明的教导，而如果在婚姻当中，如果遇到伴偶强烈反对Krishna知觉的时候，或者出现家庭暴力或虐待等等情况时，奉献者也应该坚持不离婚么？我们怎样在这个年代遵守执行Srila Prabhupada关于婚姻的训诲呢？ —— Krishna Nama dasa
Suryanandini (08:00:01)
请问帕布，个体灵魂与奎师那的关系在灵性世界是固定的吗？是不可以改变的吗？
Tulasi devi dasi (08:20:58)
亲..帕布您好，请问有位奉献者是卖肉的，他也念颂也参加联谊，也服务Tulasi，这样对他的灵修有损毁吗。哈瑞奎师那
Krishna Nama (08:23:17)
http://user.qzone.qq.com/979569380/blog/1246167814#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1246167814 —— 文章出处。
Krishna Nama (08:25:21)
问：在您的益世康（ISKCON）协会里，您允许离婚吗？
圣帕布帕：我们不准离婚，他们一旦结了婚，就不能分居。
（《纽约时报》于1972年在新温达文的采访）
问：不过，不是需要有合法离婚的选择权吗？
圣帕布帕：离婚这种法令是在鼓励卖淫，应予废除。
（《博伽瓦谭》1.17.38）
在韦达文化里，丈夫与妻子不是通过离婚法这样的人为法规而分开。我们应该明白人类社会维系家庭这一做法的必要性，故需废除离婚这方面的人为法规。
（《博伽瓦谭》4.23.25）
……韦达经典并没有记载离婚这回事。妻子总是受到训练要对丈夫忠贞不二。
问：那要是一位女士实在无法继续忍受她的丈夫呢？
圣帕布帕：一般来说，夫妻的分开是源于女性方面的表现，是女性的弱点而导致离婚。妻子最应该做的是听丈夫的话，这会使家庭变得平和安宁。有时候夫妻之间是会产生误解……但妻子不应该出于误解而离开丈夫的保护。要是她这样做，就说明了这是由于其女性的软弱而导致的结果。
（《博伽瓦谭》4.4.3）
fudi1718 (08:25:12)
请问，假我、自我、真我的确切概念及关系是怎样的？如何才能回归真我？
fudi1718 (08:43:25)
请问高迪亚帕布，平时我们中国人说的自我，在韦达经典里是没有这个概念是吗？这里只有假我和真我的概念是吗？
主讲：茹阿达查让帕布，时间：2013年6月12日
santa中性、 dasya仆人、sakhya朋友、vatsalya父母、madhurya甜美（结婚或未结婚的关系）
sradha
sadhu sanga
sanbamda jnana
santa中性要高于 Karmi和jnani
库玛尔四兄弟–婆罗贺摩的儿子
非人格觉悟
外琨塔的大门
闻到主纳茹阿亚纳莲花足上图拉西的香味
图拉西是奉爱服务之母
闻到这个香味，库玛尔的错误理、非人格解完全被清除
奉献者应该被奎师那吸引，并依恋奎师那
苏卡戴瓦的例子–在母亲子宫中16年
理解物质世界，不想出来
出生后，立即出家
他拒绝物质能量
实际上物质能量也是奎师那的能量
但苏卡戴瓦的理解是非人格的
后来在父亲的解释下，他理解了自己与奎师那的永恒关系，在净化后，训示《圣典博伽瓦谭》
另外一个例子 比尔邙嘎依恋一个妓女–穿越森林
经历种种苦行，用这个决心来服务奎师那就好了
anartha nivritti
Krsna Karanamrita
甘露之源奎师那
Danakeli devi dasi (07:49:35)
hare krishna, prabhu, 谢谢您们精彩的讲课，可是我们每日的念诵和阅读以及聆听算不算是实际的对奎师那的服务呢？非常感谢您，顶拜您的莲花足
palidevidasi【智慧】 (08:12:41)
感谢帕布的精彩讲课，请问您，我们和奎师那的关系在什么时候被揭示呢，是guru揭示给我们吗，还是我们自己会觉悟到
尤嘎拉穆尔缇dd (08:22:05)
迪瓦门嘎拉圣人是哪本书？
尤嘎拉穆尔缇dd (08:22:25)
逍遥
主讲：阿叔，时间：2013年6月6日
Sati dd (08:15:03)
顶拜敬爱的阿叔！请问阿叔，对于刚刚加入的新人在看到至尊主的照片和读到一些逍遥时光时，会对奎师那流露出一种自发的情感，而且每个人的情感会有所不同，例如感觉奎师那是自己的朋友，或是自己的孩子，或是爱人等等，这是一种冒犯的心态吗？这种情感是初习者色欲的反映吗？
吉瓦达西(512906302) 08:19:10
阿叔、翻译、版主、提拉克玛达吉您们辛苦了，请接受我卑微的顶拜请教阿叔：他们拿小棍打柴坦尼亚帕布，是否是冒犯主呢？
瓦如尼 (08:19:33)
奎师那在薄伽梵歌中说他对众生一视同仁，他平等看待一切众生。那么他区分奉献者和非奉献者吗？如果奉献者和非奉献者都供奉给奎师那某样东西，他看待这些有分别心吗？那么如果非奉献者所制作的事物他也接受吗？
Suryanandini (08:20:13)
请问阿叔，1，门徒在灵性世界是和自己的古茹在一起服务奎师那的吗？2，灵性导师承诺要把他的门徒带回灵性世界，他会不断下来找他的门徒，然后又启迪新人。。。。如此循环，灵性导师不是永远回不到灵性世界了吗？谢谢！
主讲：阿叔，时间：2013年5月29日
anyabhilasita-sunyam
jnana-karmady-anavrtam
anukulyena krsnanu-
silanam bhaktir uttama
WORD-FOR-WORD MEANINGS
anya-abhilasita-sunyam — without desires other than those for the service of Lord Krsna, or without material desires (such as those for meat-eating, illicit sex, gambling and addiction to intoxicants); jnana — by the knowledge of the philosophy of the monist Mayavadis; karma — by fruitive activities; adi — by artificially practicing detachment, by the mechanical practice of yoga, by studying the Sankhya philosophy, and so on; anavrtam — not covered; anukulyena — favorable; krsna-anusilanam — cultivation of service in relationship to Krsna; bhaktih uttama — first-class devotional service.
TRANSLATION
“‘When first-class devotional service develops, one must be devoid of all material desires, knowledge obtained by monistic philosophy, and fruitive action. The devotee must constantly serve Krsna favorably, as Krsna desires.’
“发展出一流的奉爱服务之际，人必须避免所有的物质欲望，从一元论哲学获得的知识和果报活动。奉献者必须恒常如奎师那所愿，亲切地服务奎师那。”
>>> Ref. VedaBase => Madhya 19.167
Krishna Nama (08:00:02)
[问题：] 顶拜阿叔，顶拜Gaudiya prabhu,感谢你们的仁慈。在这里我有一个小小的问题。当我们从事奉爱服务的时候，我们被告知要想取悦Krishna一定要按照Krishna的意愿活动，如果我们不知道Krishna的愿望，我们可以按照他的代表的愿望活动，取悦他的奉献者。但是，这么多年下来，有个情况，那就是年长奉献者的指导很多并不“实际”，他们甚至不了解奉献者的全面的情况，而给与的指导使得该奉献者并不能够实际做到，左右为难。还有，并不能针对很多奉献者的个体情况来指导，甚至我们可以看到有些年长奉献者和其他奉献者之间有“代沟”，不能走进奉献者的内心。这种情况存在奉献者的工作、婚姻、家庭关系、身体健康等等……当然，这里并不是指“四项基本原则”等等这样普遍的原则和训示的。因为时间有限，我举一个例子，就是对于病倒在床的老妈妈，远在圣地的年长奉献者怎样给与一个实际的训示帮助她超越“假我”，超越“躯体化概念”呢？她自己也在上床上向我们述说：我还没有那么纯粹，我还很堕落……请问阿叔这种情况有没有特别的知识或领悟能够帮助她进步呢？请问这种情况阿叔怎么看待？ —— Krishna Nama dasa
Danakeli devi dasi (08:01:44)
hare krishna, dear Ashu， 顶拜您的莲花足。请问念诵和聆听，哪一个更重要呢，还是两者相辅相成。谢谢您
gopikrishna (08:03:39)
我想从事纯粹的奉献服务，是因为它能令我摆脱痛苦，我的动机不纯粹，我无法超越这种想法，该怎么办？
Cancalapati (08:04:28)
请问使徒传系为什么是通过希克沙联接的呢?帕布帕是整个社团的希克沙古茹为什么不是社团的启迪古茹呢?
瓦如尼 (08:05:28)
顶拜阿叔，热情是传教也是我们自己修行中很重要的一项品质，但是随着修习时间的增长我们都失去了最初的热情。如何保持热情，从内心发出对众生的爱？
Cancalapati (08:16:04)
请问有个老玛塔吉说自己己经进入不用每天规范修习的高层次了我是否可以理解她进入了自发的奉爱层次她的这种想法对吗?
jiangyunyun1990 (08:21:49)
我梦见自己追着灵性导师联谊，然后碰见许多亲人也做在灵性导师旁边聆听灵性导师的教诲，这是虚幻还是什么？顶拜您。
Cancalapati (08:25:29)
请问阿叔卡利能力是否已经进入了我们的社团?
念诵 (08:33:43)
阿叔，您说 萨达纳规范修习那么重要，那么我的组长，或者管理者叫我每天做早课，读瓦谭，自己却不做。我就觉得做这些不重要，因为我的领导都不做。又听说有的中国的大领导们都不做，我也不做早课，学习瓦谭，可以吗
saqixundarui (08:45:06)
顶拜阿叔和Gaudiya prabhu,奎师那知觉是一门艺术科学，我做萨达那练习总觉得时间不够用—-该如何恰当运用时间呢？谢谢您的仁慈
主讲：奎师那·巴拉戴瓦帕布，时间：2013年5月22日
Krishna Nama (08:05:07)
[问题：] 请教阿叔，您说现在在这个国度正是传播奎师那知觉的黄金时间，但是，这么多年下来，奎师那知觉吸引了不少灵魂，但是我们十分十分缺少的是能够有能力、有精力照顾奉献者的奉献者，请问怎么办？ —— Krishna Nama dasa
harekrishna2013 (08:06:18)
请问阿叔，有的时候我们可以先以自己的想法服务传播奎师那知觉，然后再请示灵性导师吗？而不是说一点要灵性导师命令之后才按着去做？
Cancalapati (08:12:04)
请问帕布帕的神兄弟先去欧州传教只带出几十个人帕布帕几十year后才去却带出了几千人，门徒多开庙多是决定一个古鲁能力大小的唯一标准吗?
Cancalapati (08:24:02)
请问有多少牧牛姑娘在rasa之舞现场?
试图平和 (08:26:38)
阿叔 您刚才说把我们的人拉到他们的阵营，我的问题是 如果他们邀请我们去讲课 我们在他们面前荣耀帕布帕德 和易世康吗
主讲：茹阿达查让帕布，时间：2013年5月15日
Krishna Nama (07:34:59)
[问题：] 感谢prabhu们的讲课和翻译，顶拜你们。根据经典的知识，灵性导师也处于不同的层面上，所以一位奉献者或门徒为了追求最高的服务境界而努力去寻找一位真正纯粹的、一流层面上的灵性导师，这样做没有什么问题吧？ 另外，处于不同层面上的灵性导师和他们的纯粹度有直接的关系么？请Radha Caran prabhu指教，谢谢。 —— Krishna Nama dasa
星星 (07:46:12)
哈瑞奎师那，敬爱的帕布顶拜您的莲花足。请问：蕙兰瑜伽中说，“如果从来不曾体验过冥想所带来的放松、内在祥和、更高层次的快乐，是很难强行改变不良生活习惯的。换句话说，很多不良嗜好的养成根源，就在于缺乏内在的满足和精神的快乐。”但是另一方面我又听说，如果我们想要炉火烧的更旺，就不要一边加柴一边泼水。我们应该怎样理解这种矛盾呢？谢谢您
Krishna Nama (07:50:20)
[问题：] 年长奉献者经常告诉我们要注意和非奉献者的交往，又要我们努力去向非奉献者传教，但是，实际上，我们看不到向圣帕布帕德以身作则地在西方传教那样，我们看不到一位年长的奉献者实际地、成熟地在这片土地上实际地指导奉献者如何实践Krishna知觉。很多奉献者感到道理和实践还有距离。请问prabhu是否存在这样的现象呢？ —— Krishna Nama dasa
jiva (08:12:46)
感谢帕布精彩讲课！您刚讲奉献者应该率直，不要掩盖自己真实想法！但这样可能会引起其他奉献者不快！激发矛盾！奉献者要团结合作，如果为了团结而隐藏自己真实想法也不可以么？如何平衡呢？
harekrishna2013 (08:48:09)
请问帕布，一个初级奉献者可以在他的家乡独自一人传播奎师那知觉吗？如果他的愿望是正当的，奎师那会祝福他吗？
Cancalapati (08:51:33)
请问我在家乡除了帕布帕的书外我没有联谊因为他们不需要我来做服务我该怎么办了