[audio:gaura_katha/Gaura-katha 040-Madhya Lila 25_Lord reunion devotees at Shantipur-Krishna Baladeva das-2011.10.26.mp3|titles=主途经商提埔与奉献者们重逢|artists=阿叔]点击下载
尽管他是假象宗托钵僧，但实际上他是奉献者，是主采坦尼亚首先启迪了Kesava Barati。这是主采坦尼亚为未来能够与其他假象宗交往奠定了基础。主采坦尼亚在Kirtana的时候展示了所有极乐的征兆。当主采坦尼亚在神爱之中拥抱Kesava Bavati的时候，他也陷入了狂喜，在地上打滚。当奉献者看到Kesava Barati进入狂喜都大声地呼唤主Hari的名字。一整个晚上，采坦尼亚都处在狂喜之中，第二天早上他才恢复知觉。然后他向他的Guru顶拜，请求去森林寻找奎师那。但是他的古茹也想跟他一起前往，主同意了。他跟Candrasekhara Acarya的关系像父母之爱的关系，他就要跟Candrasekhara Acarya分别。当他回去告诉大家主采坦尼亚当了托钵僧，所有的奉献者都伤心地哭了。Advaita Acarya都觉得失去了继续活下去的意义，Saci妈妈失去了知觉，所有人都陷入了巨大的分离之苦，所有人都想放弃自己的生命。突然，天空传来声音安抚了他们。与此同时，主采坦尼亚和他的古茹向西边走去，相伴的有Nityananda等，所有遇到采坦尼亚的人都变成了奉献者，他们到了Radhadesh，这个地方不是很虔诚，因为恒河一直没有流过这个地方，但还是很美丽。在这个地方，因为主采坦尼亚上演过逍遥时光，所以变得值得荣耀。这个地方与主Siva有关，有几处温泉，也是希瓦的妻子放弃身体、自焚的地方，在她自焚的时候，主希瓦在她身体的火上跳舞，那舞蹈就像世界末日到了。主采坦尼亚一路走，一边唱诵，所有的人都被主采坦尼亚的歌声和舞蹈所打动，只有那些特别嫉妒、罪恶的人才不会被吸引。最后他们到了婆罗门的家，用餐之后开始休息，在日出前三个小时的时候主采坦尼亚就悄悄地起来，离开了。最后，奉献者听到遥远的地方主采坦尼亚的大声哭泣，主的这种分离情感是茹阿达的心态。当Mukunda开始领唱的时候，主开始跳了起来。主采坦尼亚转变了方向，向东方，向Jaganatha puri走去。只有主才知道自己的意愿。现在他向东方，向恒河走去，他如此狂喜。他看到一个小牧牛童在唱诵圣名，这个地方离恒河不远，所以这个地方是非常幸运的地方，他荣耀了恒河，他快速向恒河走去，速度之快只有Nityananda才能跟上他。他们在恒河沐浴，喝恒河的水，唱诵荣耀恒河的祷文。仅仅听到恒河的名字一次就能唤醒对奎师那的奉爱。如果一个人离恒河很远，哪怕很有钱，都是不幸的，但是，住在恒河附近的人、动物却是很幸运的。恒河的水是灵性的水，来自原因之洋，希瓦用头顶着恒河让水流到地球。恒河水能够帮助我们从事奉献服务。只要聆听到主采坦尼亚对恒河的荣耀，都能够获得主奎师那莲花足的奉爱。主采坦尼亚会去Santipura的Adaita Prabhu的家，主Nityananda就去Navadvipa通知所有的奉献者到Adaita Prabhu的家。他到了Saci妈妈的家，她已经断食12天了，她处在Yasoda妈妈的心态中，说：Krsna和Balarama在哪里啊？所有的奉献者都兴高采烈能够再次见到主采坦尼亚，所有的奉献者都因此得到了安抚。主Nityananda鼓励Saci妈妈做饭，派发给了其他外士那瓦之后，然后她自己也吃。当奉献者的看到Saci妈妈开始吃饭的时候，奉献者都很高兴。然后他们向Santipura进发，通过各种方式他们渡过了恒河，就这样主采坦尼亚在Santipura见到了他所有的奉献者。Advaita向主采坦尼亚顶拜的时候，他用他的泪水沐浴了主的莲花足。他的儿子Acyutananda对主说，因为你甜美意愿，你成为所有生物体的朋友。成千上万的奉献者来到了，一个小时接一个小时唱歌、跳舞，所有的人仿佛重获生命!主采坦尼亚开始展示至尊人格首神地位的心态，说：我是奎师那，我是Ramacandra，我是Vamana……他开始述说不同化身的逍遥时光，我的到来是为了取悦我的奉献者，他们是我的父亲、母亲……尽管我是独立自主的，但我被我的奉献者的爱所控制。这就是主采坦尼亚的仁慈，他只看到奉献者好的品质。最后，主采坦尼亚恢复了外在的知觉，他们到恒河沐浴，然后开始荣耀帕萨达。所有的人都想看着主采坦尼亚，用眼睛喝饮主采坦尼亚的美丽。