主讲：月亮帕布，翻译：Saradiya玛塔吉，时间：2013年8月29日 VOV
Janmastami 主奎师那的显现日
janma – 出生 asthami – 阴历(满月后)的第八天
Balarama Purnima – 主巴拉茹阿玛的显现日
purnima – 满月
Radhastami – 茹阿达茹阿妮的显现日，也是显现在阴历(新月后)的第八天
根据经典的细节描述和星象计算，主奎师那的显现日Janmastami,是在公元前3228年7月19日。
奎师那有两种逍遥时光——aprakata（未展示的逍遥时光）和prakata（展示的逍遥时光）
奎师那还有另外两个范畴的逍遥时光——nitya lila ：永恒上演的逍遥时光
niamittika lila：间或上演的逍遥时光
间或上演的逍遥时光只发生在这个物质世界，比如：奎师那的显现或诞生、奎师那杀死恶魔、奎师那似乎逐渐地成长。
奎师那永恒的逍遥时光，一天被分成八个部分。
在奎师那显现的那个时段，杀死恶魔如康萨、佳茹阿桑达，是由主维施努做的，主维施努包含在奎师那之内。主施瑞•奎师那表面上杀死这些恶魔当然对祂来说是偶尔为之的活动。但是，主奎师那显现的真正目的是在布茹阿佳布米上演祂激动人心的逍遥时光，以此来展示生物和至尊主之间爱的交流互应，这种超然甜美的最高极限。这些甜美的交流互应称为茹阿嘎-巴克提（raga-bhakti），或在超然狂喜中对主所做的奉爱服务。主奎师那想让所有的受局限灵魂知道，相比于外迪-巴克提（vidhi-bhakti），或规范原则下所做的奉献者服务，祂更为茹阿嘎-巴克提所吸引。在韦达经《泰提瑞亚 奥义书》(Taittiriya Up. 2.7)说道, raso vai sah: 绝对真理是一切种类的爱心情感交流的源泉。祂充满无缘的仁慈，祂想赐予我们这种茹阿嘎-巴克提的特权。
《永恒的主柴坦尼亚经》早期逍遥 4.15-16
《圣典博伽瓦谭》1.3.28对奎师那的奉献者来说是非常重要的一个诗节，确证了奎师那是一切其他化身的源头。
主奎师那的四项独特的品质：
1. Lila-madhurya: 祂为了奉献者的快乐展示了许多奇妙的逍遥时光
2. Bhakta-madhurya:祂以亲密的方式与祂挚爱的奉献者交流互应
3. Venu-madhurya:祂吹奏神圣的笛子，吸引所有的灵魂
4. Rupa-madhurya: 祂美丽的形体在一切存在之中是无与伦比，至高无上的
奉献者们也可以在今天看奎师那的动画片，很好的动画片，会帮助我们记住奎师那和祂的逍遥时光。