主讲：萨提亚戴瓦帕布，翻译：Danakeli玛塔吉，时间：2014年11月22日
今天的早课主题是阿凡提国的婆罗门之歌，主讲：萨提亚戴瓦帕布
阿凡提国的婆罗门之歌（圣典博伽瓦谭第11篇第23章，奎师那与乌达瓦的对话）
本章给我们讲述的是一位来自阿凡提国的萨亚西传教士为我们树立的如何容忍来自邪恶之人的捣乱以及冒犯的典范。
来自粗野之人的恶言恶语比利箭更加锋利地刺痛着人心。然而一位来自阿凡提国的婆罗门传教士，即使在被恶人攻击时，也想着这个麻烦是由于他自己过往的业报所致，他极为冷静的忍受着发生的一切。之前，这位婆罗门曾是一位农学家和商人，他曾非常贪婪、吝啬且易怒。结果就是，他的妻子、儿子、女儿、亲戚以及仆人都被剥夺了各种享乐的权利，逐渐的大家也就都没了感情。随着时间的推移，窃贼、家人以及上帝把他所有的财富都给拿走了。当发现自己身无分文并被所有人抛弃了后，这位婆罗门产生了深深的弃绝之心。
他思索着他用了那么多力气、经历了那么多的恐惧焦虑和困惑才赚得这些收入，储备了这些财富。因为财富，15种不想要的物质被产生了出来：偷窃、暴力、谎言、欺骗、色欲、愤怒、骄傲、狂躁、争吵、憎恨、不信任、争端、依附女人、赌博以及吸食麻醉品。当这些想法在他内心升腾出来时，这位婆罗门可以理解至尊主施瑞－哈瑞从某种意义上说是对他满意的。他感到只有主被他取悦了才会让他的生活中发生这么多不如意的事情。他很感激在心里能产生一些弃绝之感，并认为这才是能解脱他的灵魂的真正方法。在这样的情况下，他决定把余生用于崇拜主哈瑞，所以他就接受了垂单笛－萨亚西（tridaṇḍi-sannyāsa）的传教阶层。后来，他就到不同的村庄里乞讨布施，但人们总是要欺负他。他只是容忍所发生的一切，如高山一样坚稳。他稳定地让自己处于选择的灵修之路上，并唱出了著名的Bhikṣu-gīta
无论是凡人、半神人、灵魂、统治的星宿、还是工作的反应或时间都不会导致一个人的快乐与悲伤，而只有心意才是其原因。 因为是心意让灵魂徘徊在物质生命的轮回中。所有的布施、宗教以及等等行为的真正目的都是为了让心意得到控制。一个已然在冥想中获得平静内心的人就不需要再经过其它的程序了，而对于一个无力稳定自己心意的人，这些也都是不实际的程序。物质自我的错误概念把超然的灵魂束缚在了物质的感官对象上。因此这位阿凡提的婆罗门非常坚决地通过为至尊主穆坤达的莲花足服务让自己跨越了这不可逾越的物质存在之洋，他展现了与过往的伟大奉献者对主展现的同一的信念。
只有当一个人能把他的智慧专注在至尊人格首神的莲花足上时，他的心意才能完全被征服；这是取得灵性进步的一切修习法门的精髓。
手机YY新人(1056469331) 08:04:35
请问帕布:是大脑在思考问题，还是心在思考问题？谢谢！
laksmi(464326559) 08:09:15
经典教导我们要履行自己的职责，这里的教导是否和婆罗门的年龄到了应该放弃家庭的时候而给出的榜样？专注于灵性生活？
laksmi(464326559) 08:31:40
怎样理解Krishna也会给奉献者制造我们的业报，安排，结果是让我们依附于Krishna