主讲：阿叔，翻译：Danakeli玛塔吉，时间：2015年7月26日
Krishna Nama(184089737) 08:16:58
对不起，我只所以提出这个问题并不是只是讨论这个事件，而是，奉献者如何“不要冒犯其他奉献者，即便他们犯了错”这样的教诲 如何 被运用予以实际的指导。因为，直到如今为止，还有许多奉献者遇到的痛苦和麻烦，仍然得不到年长奉献者或管理层的保护、指导和关爱。这是关键。所以还是有“黄树叶”不断地出现~~………… 我们这个大家庭怎么展示她的凝聚力呢？ —— Krishna Nama dasa
哈瑞妮戴薇达茜(1358101001) 08:17:57
顶拜帕布的莲花足:请问如果奉献者都善于在自己身上找问题的话，那是否就不存在冒犯的问题了？但是还有另外一种说法，那就是我们都在自尊主的自然三形态中活动，那当我们处于激情，和愚昧属性当中时，才容易引起冒犯，那是否我们应以宽容，容忍的心态来看待冒犯这个问题:呢。感谢帕布回答。
jnanasindhu das(121610341) 08:29:41
为啥会有错误？最大的错误是啥？奉献者身上有错误吗？如果有，那奎师那知觉如何改正错误呢？如果不能改正，奎师那知觉有什么用呢？
harekrishna108(349175854) 07:41:31
不应该冒犯奉献者，有这么一件事情，一对奉献者夫妇做传销，问他们的古茹是否可以做，古茹说可以，结果他们做了，赔了大笔钱，由此对古茹的信心没有了，离开了益世康，这是否对古茹的冒犯？是否我们对他们关怀的不够？
harekrishna(349175854) 07:43:22
灵修是个人的事情，为什么我灵修的一举一动还代表益世康，代表别人，那样灵修是不是很辛苦很累呢？
风之影(904520494) 07:52:21
是只有启迪的奉献者才代表益世康吗？没启迪的也算吗？当心意不稳定时 怎么样才能更好的控制住自己的情绪呢？
——————–下周回答
Krishna Nama(184089737) 08:37:13
[ 问题：]请教阿叔，“不去指责他人的缺点，不去吹毛求疵，而我们应该经常自省”—— 这样的道理实际上我们在接触奎师那知觉之前就学习了，甚至从小我们就受中国传统文化的影响，知道这一道理了。但是，为何奉献者们仍然不能觉悟呢？除了阿叔讲述的一种情况以外，还有另外一种情况呢？？据我所知，许多奉献者不想去指责他人的问题，但是，他们经常受到骚扰，他们希望能够请年长奉献者帮助，但是常年没有得到解决，所以他们自己不得不面对那些问题和那些奉献者。即：如果百姓能够通过自我觉悟或道德能过上平和的生活，那么，还需要警法律做什么？如果能够通过教育能够解决问题，那么还需要警察做什么？如果通过婆罗门解决问题，那么，奎师那还创建刹帝利做什么？ 正是许多奉献者得到年长者或管理层应有的庇护，所以，他们还不断地呼吁，或者自己去指责其他奉献者。是不是这样呢？—— Krishna Nama dasa