[audio:bg/BG Chapter 07-Tirtharaja das-2011.03.29.mp3|titles=有关绝对真理的知识|artists=Tirtharaj帕布]点击下载
《博伽梵歌》第七章 有关绝对真理的知识
博伽梵歌分为三个部分，前六章讲了思辨瑜伽和八部瑜伽，中间六章讲奉爱瑜伽。
BG3-4奎师那在给阿尔诸那讲他的力量和甜美，他描述了他所具有的这些特征。如果一个人了解了奎师那，再没有什么需要去了解了。一个得到这种知识的人是非常罕有的，
5因为奎师那有两种能量，一种低等能量，一种高等能量。奎师那说我是这两种能量的源头。
8在这个世界的人看不到奎师那，因为他已经被物质世界中的事物迷惑了，
14这些迷惑生物的事物实际上是奎师那的神性能量。奎师那可以随时摧毁一切。奎师那说如果皈依他就可以轻易跨越物质自然。
16四种人会皈依：痛苦的人，寻求财富的人，好奇的人，寻求绝对真理的人。这些是奎师那赐予奉献服务的对象。
17在这些人中，知识完整又一直做纯粹奉爱服务的人，最优秀。前三种人都有愿望和需求，不是纯粹的。18修习纯粹奉献服务就能成为奎师那永恒的同游。寻求绝对真理的人是最好的。
19经过许许多多次生死后，真正处在知识层面上的人就会皈依我，这样的灵魂非常罕有。
20被物质欲望偷取智力的人皈依半神人，他们想要得到迅速的结果，所以他们会处在物质自然的影响下，认为物质自然会满足自己的愿望，这些愿望的实现都是短暂的。
24-25奎师那不会把自己解释给愚蠢的人。奎师那用自己的内在能量遮住自己。
《至尊奥义书》第15首曼陀：
我亲爱的主，你维系着所有的生物，但您的脸庞被您的内在能量所产生的光芒遮盖了，请你移去这层覆盖，让你的纯粹奉献者能够看到您极乐、全知的永恒形象吧，让他们能够接近你吧。
27奎师那知道自己是谁，知道所有的生物体，当我们处于虚幻能量时，就认为我们是奎师那。这因为人们沉静在二元性中，被由欲望和憎恨产生的相对性所迷惑。28奎师那说我们通过虔诚活动可以摧毁过去的罪恶活动，现在我们得在善良层面上从事奉爱服务。要得到奎师那是非常罕有的，是因为，生生世世的虔诚活动，或是得到了奉献者的仁慈。
30那个知道万元之源的人，在死亡时能够意识到至尊人格首神，就可以回到奎师那身边。
第7章特别解释了人如何变得具有完全的奎师那意识，开始就是要与有奎师那意识的人交往，那些真诚的人通过与其他具有奎师那知觉的的人在一起来讨论奎师那的话题。
这一章谈到了：痛苦的人，好奇的人，想要满足物质需要的人，想要得到布如阿曼和超灵的知识的人，想要摆脱生老病死的人，想要崇拜至尊人格首神的人。那些真正想要灵修的人，不会在乎灵修程序，他只是不断地去从事奉爱服务，这样他就一直处于至尊主仆人的地位。有的人总是注重细节，结果就导致有些偏离。
人们修习一段时间后，热情减退，是因为卷入的物质俗事中，我们应该知道传播奎师那知觉才是人生的目标。当我们唱颂和聆听奎师那时就是纯粹的奉献服务，可以得到所有的快乐，一切目的都可以通过做奉爱服务得以实现。我们的目标是最终回到奎师那身边。我们这一生成为奉献者，是因为我们前世已经做好了所有准备，这一生没有必要像以前生世那样去生活了。我们只是向奎师那皈依，其他的一切都不重要。我们要有决心，不要软弱，这个决心叫做drdha-vrata兑塔-瓦塔，第七章就是以这种信念为要义。
问答：
1Radadasi(405041017) 7:51:00在服务过程中，如何辨别享受与服务的两个概念
2传教就要和人接触，我加入了生命人生保险，能接触大量的人，有人说我这是影响灵修。我这样做影响灵修吗？
3[7:56:32] anurajas-Radharani devi dasi (TKG): 谢谢您的美妙讲课。。。您刚才说，如果我们努力的在奎师那知觉修习，最终奎师那会满足我们的一切愿望。。。有人就会带着一些为了最终达到他的物质目的而灵修，并期望并确定奎师那能给他灵性收获的同时也带来物质的巨大收获。。。这样的心态是否恰当？如果以正确的心态来灵修？奎师那是否接受这样的服务？
4[8:04:25] Bhakti Sindhu (Hare Krishna): 请问帕布：在传教中如何中如何辨别四种皈依奎师那和四种不皈依奎师那的人？对不皈依奎师那的那些人我们应该如何对待？也向他们传吗？
5是不是知觉是要从内心苏醒的对灵性的依附和品味？时间长是否代表知觉的高？因为已经做了很多的奉献服务了
6奉爱瑜伽 说：2011-03-29 08:10:34请教：如何把工作成果献给奎师那，=——实际操作的步骤？谢谢！