[audio:gaura_katha/Gaura-katha 024-Madhya Lila 09_lila before the sankirtan-Krishna Baladeva das-2011.05.18.mp3|titles=桑克依尔坦前的丽拉|artists=阿叔]点击下载
主柴坦亚和主尼提阿南达一起与奉献者进行着美妙的kirtan，这是他们之中最重要的活动，大部分在srivasa家中举行。桑克尔坦运动就这样开始了。
尼提阿南达住在srivasa家里，就像小孩子一样。有一次主柴坦亚与srivasa在一起吃饭时，
“你为什么要把这个阿瓦杜帕供养在家里呢？你根本不了解他，不知道他的家庭背景，你对他根本不了解，为什么要把他留在家里呢？你对他太好了。如果你想要家庭有一个好的名声，那就把他赶走吧”
“不要这样和我开玩笑，我知道主尼提阿南达的身份，我知道他和你没有差别。我是您的仆人，任何服务您的人都是我的主人。就算他培养起不好的品质，吃肉，喝酒，就算因为和他的联谊，我变得失去名声、财富，甚至一切，我也不会离开他，继续服务他和您的莲花足。”
当主柴坦亚听到srivasa说的话后，满心欢喜。
“你对主尼提阿南达帕布有那么大的信心吗？你是如此深的了解我的这位亲密同游。你的话让我非常满意。如果你需要任何祝福，尽管说吧。”
Srivasa不要任何祝福。“我还是会给你一个特别的祝福，就算有一天幸运女神需要去乞讨时，你们家也不会贫穷。家里的狗和猫都会得到庇护。我知道你可以很好的照顾主尼提阿南达了，我把他留在这里。”
尼提阿南达在纳瓦兑帕一带四处漫游，有时候去恒河边，去游泳；有时候去拜访其他的奉献者，有时候和小男孩玩耍，就像自己也是小孩子一样，他总在一种非常喜悦的心态中。有时候他会去，gangadasa pandita 和 muraru gupta的家，有时候去萨琪妈妈的家，萨琪妈妈给了她很多母爱。他追着萨琪妈妈想要抓住她的脚，萨其妈妈就躲起来。
有一天晚上，萨琪妈妈做了一个特别的梦，第二天她就秘密地告诉了主柴坦亚。
维施瓦巴尔听后，说“你做的这个梦太好了，不要告诉任何人，我们的神像非常强有力，他们还是活着的，还在上演着逍遥时光，我对神像的信心更强了。我也发现了一些奇怪的事情，但不好意思告诉别人，我看到我妻子供奉给神像的食物都被吃了一半，我之前一直怀疑妻子，现在不怀疑了。不要告诉任何人这个梦。”
萨琪妈妈是由于强烈的母爱，他不了解主柴坦亚和主尼提阿南达就是主奎师那和主巴拉茹阿玛。
维施瓦巴尔去邀请尼提阿南达。
“今天我们要给神像做特殊的供奉，我希望你的行为非常好。”
“维施努，维施努，没有谁行为不好啊，你认为我行为不端，你以为别人都和你一样。”他们就这样互相开着玩笑。
然后他们来到了萨琪妈妈那。当主柴坦亚和尼提阿南达坐在那的时候，就像茹阿玛禅铎和拉克斯曼一样，两个人有非常深厚的感情。萨琪妈妈满心欢喜，把食物派到他们的盘子里，回到了厨房。等她回来时，看到一个黑肤色的小孩和白肤色的小孩坐在刚才主柴坦亚和主尼提阿南达坐着的位子上。她无法理解。突然这个景象消失了。她站在他们旁边立即感到极乐的心态，眼睛泪如雨泻，手上端着的盘子掉落，菩萨达么散到一地，她晕倒了。
“妈妈，快醒醒，怎么回事啊？”
萨琪妈妈醒了后，回到自己的房间，非常极乐地哭泣。
她明白，主柴坦亚和主尼提阿南达与主奎师那和巴拉茹阿玛没有区别，表现出强烈的对神的爱。
家里的仆人isana捡起地上所有的食物，把食物都吃了，他非常幸运，每天都可以看到主柴坦亚，主尼提阿南达，萨琪妈妈，和主的妻子上演的逍遥时光，仅仅因为他是主的仆人。
在纳瓦兑帕，主柴坦亚和主尼提阿南达的追随着开始聚集，将要把桑克尔坦运动推向高潮。主柴坦亚会去不同的地方，去拜访奉献者的家，主尼提阿南达总是跟着柴坦亚后面，就像一个小男孩。于是，主柴坦亚和尼提阿南达去到不同奉献者家里，他们都会展示不同的化身的形象。因为，不同的奉献者会特别喜欢主的某一个化身，因此主去到他们家里，就会展示他们最喜欢的化身形象。
看到自己的儿子如此喜悦，萨琪妈妈也非常喜悦，但是她经常担心，如果有一天我的儿子离开家，该怎么办啊，一想到这她就特别恐惧。但是她很快就抛弃了这种想法。主柴坦亚鼓励她的妈妈去唱诵哈瑞奎师那曼陀。他们之间有那么深厚的关爱。
有一天主希瓦的奉献者经过，他在极乐中又唱又跳。当主柴坦亚看到后，他就在他面前展示出希瓦的形象。希瓦的奉献者还是在极乐地又唱又跳，主希瓦的奉献者对主希瓦有很强的奉爱，因此主柴坦亚就给了他特别的祝福。接着他收回了主希瓦的形象，并且给他进行了布施。主希瓦的奉献者非常高兴，因为他今天得到了主柴坦亚特别的仁慈。（因此，如果主希瓦的奉献者对主希瓦有真正的深厚的奉爱，主也会对他们满意。）
主柴坦亚对主希瓦的奉献者说：“请仔细聆听经典的结论，最重要的是我们要培养其渴望聆听圣名的渴望，通过齐诵圣名运动，我们会获得那么多喜悦，只要传播圣名，我们就能拯救整个世界。”所有的奉献者听后，都感到极乐。
就这样，主柴坦亚和奉献者每天到srivasa家唱诵圣名，有时也去Chandra Sekhara的家中，彻夜唱诵，直到第二天早上，鼓钹齐鸣，发出很大的声音。屋外的无神论者无法进入，觉得是很大的骚扰。
奉献者们依旧进行这样的kirtan，每到kirtan开始时就进入极乐状态中，他是舞者之王。几乎每天都是在kirtan，过大节，主柴坦亚有时展示出主人的心态，有时展示仆人的心态，以及各种化身，来取悦他的奉献者。
这就是在极乐中开始的桑克尔坦运动。主就用这种极乐方式展示出唱诵圣名的荣耀，让我们知道除了唱诵圣名没有更好地方法，他用实践的方式，向人们展示这种方法。这种方法以前就有，他来此把力量注入桑克尔坦中，每一个唱诵圣名的人都有可能获得奎师那普瑞玛，主就是这样亲自实践，并希望所有的人都追随他的榜样。
问答：
[8:04:06] Das: one question from Radhacaran prabhu
[8:05:06] Das: how can we understand when one of the Lord’s associate says that even if Nityananda eats meat or enters a liquor shop it will not take away his faith in the Lord
[8:05:31] nian zhu dai 念珠袋: 念珠 说：2011-05-18 08:04:52
外士 那瓦是什么意思
[8:13:07] nian zhu dai 念珠袋: 玛度普瑞 得微 达西 说：2011-05-18 08:12:18
请问阿叔；我们怎么做才能得到非常坚定的信心尼？