[audio:sb1/SB 1.9.8_9-Krishna Baladeva das-2011.07.10.mp3|titles=SB 1.9.8-9|artists=阿叔]点击下载
《圣典博伽瓦谭》第一篇，第九章
08节
譯文 舒卡戴瓦.哥斯瓦米、喀夏帕和安給茹阿薩等許多其他净化了的靈魂，也由他們各自的門徒陪伴著到了現场。
09节
译文 八位瓦苏中最优秀的彼士玛戴瓦，敬迎聚集在现场的所有伟大而强有力的圣人们，因为他明了在不同时间和地点中的一切宗教原则。
SB1.9.8
在这里又有两位圣人，这里对他们的介绍非常简单，但是可以看到他们都是一些卓越的人物，他们不是世间普通的凡人。他们都是净化了的伟大灵魂，他们是主的伟大奉献者。他们都是非常特殊和卓越的人才。看一个人的价值会通过他身边的人来判断。与你交往的人群，给你带来一定的价值感。从这些参与到场的众位圣人的身份，我们可以看到彼士玛卓越的地位。这些人都是来自整个宇宙不同地方的伟大人物，他们却都来给彼士玛送行。当谈论krihsna-katha，就连解脱的灵魂也会前来聆听。我们应该时刻有这样强烈的愿望，去聆听卓越灵魂讲述有关奎师那的话题。每一个奉献者都是极其非凡的灵魂。要聆听奉献者讲述奎师那的话题。到场的许多人都比彼士玛更加卓越，但是他们来了，他们就是要来聆听彼士玛的教导，并且给他致以临终的敬意和问候。连主奎师那本人也来此见彼士玛，向他致敬。
1.9.9
彼士玛不是普通的人，他是12位权威之一，非常了解有关灵性和宗教的知识。这12个权威能够在不同时间和地点来调整宗教原则。我们不能编宗教原则，要跟随这些权威。这有这些授权的伟大灵魂才能根据时间和地点来调整宗教原则。彼士玛戴瓦对做这样的服务也非常擅长。现在他没有在皇宫里，不能非常良好的接待他们，现在必须根据情况调整接待的方式。因此他只能用甜美的话语来赞美他们，迎接他们。这就是外士那瓦礼仪，我们应该很好的接待来访者。任何一个来到外士那瓦家的人都是茹阿达茹阿妮派来的客人，因此应该非常好的服务和接待他们。也许是茹阿达茹阿妮派来以唤醒他们心中潜在的对奎师那的爱。所有的生物体都是潜在的奉献者，都是奎师那不可分割的部分，都是主永恒的仆人。这就是奉献者的职责，应该把奎师那给予每个跟我们接触的人。居士的家里是居士修院，修院就是一个非常适合修习的场所。修院的们总是敞开的，欢迎每一个人。 居士的职责就是提供给人们好的菩萨达麽。通过好的款待来客，给他们吃好的菩萨达麽，给他们讲奎师那，他们就很容易接受我们的方法，这样的奉献者永远不会失去财富，奎师那会帮助他们，给他们提供足够的财富和食物来招待来访者。因此我们应该培养起礼貌好客的习惯，来很好的招待来访的客人。给他们吃菩萨达麽，这样已经非常伟大了，因为菩萨达麽与奎师那没有区别。我们平时也可以随身携带一些菩萨达麽，分给一起工作的同事。菩萨达麽不仅仅是食物，他是奎师那的仁慈，能够改变一个人的内心。这就是我们的方式，总是非常好的去款待来访的客人，我们叫做居士修院。很好的款待客人是宗教中一个非常重要的原则。当有些灵魂准备好时，奎师那或茹阿达茹阿妮总会把他们派到我们的家中，因此我们应该非常好的接待他们。
问答：
Sindho 上午7:41
请问比士马兑瓦获得的是什么样的解脱？
Suryanandini 上午7:51
亲爱的阿叔，说奉献者的上十代和下十代都是解脱的，这个解脱具体指什么？
pancatattvadasa 上午8:02
仁慈的krishna bhaladeva 帕布，请问:外士那瓦的品质是完美的，在奉献者中仍然出现一些矛盾甚至不团结，如何改变这一状况？
Saibya devi dasi 上午8:08
请问阿叔：只要是奎师那的奉献者，都称为外士那瓦吗？谢谢！
Sindho 上午8:12
请问与奎师那作对打仗的独优旦一方的将士只有比士马到外堒塔吗？是不是其他人都获得的是非人格的解脱？
Suryanandini 上午8:19
和奉献者相处都会有意无意的冒犯，冒犯奎师那的奉献者必遭毁灭，怎么理解？
纯粹奉献者的标准是什么？