[audio:sb1/SB 1.9.18-Krishna Baladeva das-2011.08.07.mp3|titles=SB 1.9.18|artists=阿叔]点击下载
今天我们学习《圣典博伽瓦谭》第一篇第九章第十八诗节，讲者是Krshna Baladeva Prabhu，翻译是Gaudiya帕布，笔录员是Kishori Krishna dasi。
SB1.9.18译文：这位圣奎师那不是别人，正是不可思议的最初的人格首神。他虽然是首位的纳茹阿亚那—至尊享乐者，但却像我们中的一员那样生活在维施尼王的后裔间，用他自己创造的能量迷惑我们。
内容要点：
一切都由时间因素引起的，时间是奎师那的代表。奎师那在特殊的时刻仁慈地出现在彼士玛戴瓦面前，而且奎师那允许他专注于自己的形象。现在彼士玛戴瓦在给尤帝士尔王教导，教导他有关奎师那的至尊地位。奎师那是至尊人格首神，他是至尊的权威。而彼士玛戴瓦本人也在奎师那的授权下讲述这一切。韦达知识经由师徒传承自上而下传递下来，而师徒传承的源头是奎师那，所以要获得完美的知识，必须通过师徒传承从权威那里接受。现在人们接受科学家为权威，而科学家获取知识的方法是通过实验，但是因为我们的感官不完美，设备和仪器也不完美，心意也是不完美的，所以得出的结论是不完美的。我们无法用物质的的感官来理解灵性的主题。我们的感官要通过奉献服务的净化才能理解超然的话题。如果我们通过聆听韦达权威去运用我们的听力，那我们的听觉就是得到完美地应用。就像我们通过母亲这个权威来了解父亲一样，我们可以通过超然知识的权威来了解至尊的父亲奎师那。我们无法通过推敲去寻找我们的父亲，所以我们也只能相信韦达的权威所传授的知识来理解奎师那是至尊的人格首神，所有灵性的权威都接受纳茹阿亚纳是至尊人格首神。哪怕是商卡尔阿查而亚都接受纳茹阿亚纳是至尊人格首神。只有虚假的权威才不接受纳茹阿亚纳是至尊人格首神。纳茹阿亚纳是原初的人格首神奎师那的完整扩展。他们与奎师那没有区别，都属于维史驽范畴，但没有完全展示出首神所有的能量，只有奎师那完全展示出至尊人格首神所有的能量。在《圣典博伽瓦谭》中也确认了：奎师那是原始的至尊人格首神，他是所有化身的源头。
奎师那出现在地球上的时候，他的活动令人困惑，因为他与他的奉献者之间的亲密关系，令普通人无法明白他是至尊人格首神。甚至像潘达瓦五兄弟那样的奉献者也因为内在能量yogamaya的影响有时都忘记奎师那是至尊人格首神，以至于尤帝士尔王有时命令他成为他的使者。
问题：
1、为何彼示玛是玛哈佳纳，为何他还会站在对立面
2、Krishna Nama (08:02:25)
请问阿叔，刚才提到的有关在《圣典博伽瓦谭》中最重要的诗节是哪一篇那一章那一诗节？？——Krishna Nama dasa