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奉爱的甘露

奉爱的甘露之九

主讲:月亮帕布,翻译:阮明月,时间:2015年11月5日

vaidhi comes from the word vidhi
vaidhi由vidhi演化而来
vidhi = rules条例,守则
vaidhi bhakti = practice of devotional service according to rules通过遵循一些规范守则而从事的奉献服务
raganuga由raga and anuga两部分组成
raga =attachment依附/ anuga = to follower or follower跟随或是跟随者
Srila Prabhupada translates raganuga bhakti as spontaneous devotional service
圣帕布帕德把raganuga bhakti翻译为是一种自发的奉爱服务

das(1485473475) 08:21:57
1. Raga-nuga既然已经是自发的了,为什么还属于sadhana bhakti规范修习?
2. 在vaidhi bhakti阶段的人和在raganuga阶段的从sadhana中获得的益处是不同的。是不是意味着vaidhi bhakti阶段的人做的服务被Krishna接受得也少,不如raganuga阶段的人取悦Krishna?
3. 圣帕布帕德希望我们这一生就成功,但第一阶段Sadhana bhakti就这么漫长,我们怎么做才可能一生就成功呢?

harekrishna(501356635) 08:28:02
北京新庙,听说花30万租金,花150万装修,这不是正常按经济规律做事。请问这是正确的使用奎师那的钱的方法吗?

rajendra das(181097745) 08:31:32
奉爱服务九个阶段如何对应奉爱甘露中的这三个阶段??

Cancalapatidas(422243500) 08:30:44
茹阿嘎奴嘎有敬畏崇拜吗?

Cancalapatidas(422243500) 08:42:05
只有当你的敬畏祟拜外迪主满意了才允许伱进入温达文时光吗?

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奉爱的甘露

奉爱的甘露之八

主讲:月亮帕布,翻译:阮明月,时间:2015年10月29日

ajnata-sukriti /unknowing devotional service,不知情的奉爱服务
ajnata = 不知情的 /sukriti =奉爱虔诚活动
ajnata-sukriti takes place due to the causeless mercy of the Lord or his devotees
不知情的奉爱服务因主或祂的奉献者没有缘故的仁慈而发生
Bg 7.28 — Persons who have acted piously in previous lives and in this life and whose sinful actions are completely eradicated are freed from the dualities of delusion, and they engage themselves in My service with determination.
在前世和今生行善并彻底消除了恶报的人,摆脱由错觉产生的相对性,坚定地为我做服务。

SB Canto 4
SB 4.24.59, Purport: Simply by the association of pure devotees one can understand the transcendental name, fame, quality and activities of the Supreme Personality of Godhead. Śrī Caitanya Mahāprabhu has repeatedly said:
‘sādhu-saṅga’, ‘sādhu-saṅga’—sarva-śāstre kaya lava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya (CC Madhya 22.54)
圣典博伽瓦谭4.24.59要旨:只是通过与纯粹奉献者联谊,人就能理解至尊人格首神的超然名字、声望、品质和活动。圣柴坦亚·玛哈帕布一再说道:
“萨杜-桑嘎(与圣人联谊)”,“萨杜-桑嘎”
Simply by associating with a pure devotee, one becomes wonderfully advanced in Kṛṣṇa consciousness. Sādhu-saṅga, or association with a devotee, means always engaging in Kṛṣṇa consciousness by chanting the Hare Kṛṣṇa mantra and by acting for Kṛṣṇa.
仅仅是与一位纯粹奉献者联谊,人就能在奎师那知觉中取得奇妙的进步。萨杜-桑嘎,或与奉献者联谊,意味着总是通过唱颂哈瑞奎师那曼陀和为奎师那行动而处在奎师那知觉当中。
Specifically, chanting the Hare Kṛṣṇa mantra purifies one, and this chanting is therefore recommended by Śrī Caitanya Mahāprabhu.
尤其是唱颂哈瑞奎师那曼陀净化人,这唱颂因此受到圣柴坦亚·玛哈帕布的推荐。
1: causeless mercy 没有缘故的仁慈
2: ajnata-sukriti 不知情的奉爱服务
3: ajnata-sukriti develops faith, tastes and attraction
不知情的奉爱服务培养起信心、品味和吸引
4: when there is enough faith, attraction and taste, one then begins to actually practice on the path of pure devotional service.
信心、吸引、品味足够时,人就在纯粹奉爱服务的道路上开始实际地修习。

rajendra das(181097745) 08:01:37
奉献者租房做庙宇,房东和装修工是不是也做了ajnata sukrti??

rajendra das(181097745) 08:05:36
奉爱服务不是偶然发生的,是ajnsta sukrti,是奎师那的无缘仁慈,那么,奉献者修行一段时间,放弃了,是偶然还是必然?如果说是他的选择,那他的选择是偶然的还是必然的??

Sati dd【主持人】(163344297) 08:42:55
那么请问,这种喜欢与不喜欢,需要时间的长短也是因为ajnata sukriti积累的不够吗?与karma有关系吗?

Haribol(322890796) 08:46:10
请教帕布:家里养植的图拉西,听说采摘叶子时,要念诵一定的祷文,如果一位没有启迪的新人,没有念诵祷文,那么这个图拉西叶可以用来供奉给奎师那吗?谢谢您

Haribol(322890796) 09:02:38
问题是新人已经摘下来了,并且送给别人了

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奉爱的甘露

奉爱的甘露之七

主讲:月亮帕布,翻译:阮明月,时间:2015年10月22日

brahmananda = brahma + ananda
非人格特征的快乐,或者说融入梵的快乐
梵=主的非人格特征
ananda = happiness,快乐
也被称为sayujya mukti,
sayujya = 非人格/ mukti =解脱
Mukunda = the giver of liberation
穆琨达=解脱的赐予者
Madana Mohana,玛丹·莫罕
奎师那的一个名字
Madana =丘比特/mohan = 迷住
Madana Mohan Mohini,玛丹·莫罕·莫黑妮
茹阿达茹阿妮的名字,意思是那位甚至迷住了奎师那的人。

Hari vamsa das(301294108) 08:36:55
奎师那知觉包容中国的传统文化和佛学吗/?还是看没个人的悟性?怎么与之相处

主的仆人的仆人的仆人(1098817540) 08:39:47
我们学习知识的目的是什么呀? 可以回答吗?

Sati dd【主持人】(163344297) 08:45:06
请问帕布,在奉爱服务的特征中第五点与第三点,第六点与第四点的特征基本是相似的,为什么会分成主要特征和次要特征呢

Haripasadam(1232695729) 08:47:33
唱颂圣名十戒里最后一句说让我们尽快得到对奎师那的爱,奎师那害怕我们得到最高的普瑞玛巴克缇,怎么理解?

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博伽梵歌 圣卡维昌卓·斯瓦米

博伽梵歌第六章之13(6.28-29)

主讲:卡维昌卓·斯瓦米,翻译:Danakeli玛塔吉,时间:2015年10月23日

佳帕(410173108) 07:58:09
顶拜玛哈那吉,怎样理解我们躯体是心意所致和我们躯体也是业报所致,有点强制。

Hariprasadam(1232695729) 08:03:30
顶拜玛哈如阿佳,所有的事都是超灵指导的吗,还是应去辨别哪件事是超灵指导的

13316155385yy(917901107) 08:09:54
顶拜古茹!我知识和觉悟不够,有快速运用在自己身上成长好方法吗,usha dd

cancala dd(866588975) 08:11:18
哈瑞奎师那,请接受我卑微顶拜,请问玛哈茹阿佳对古茹的奉爱是什么?奉献者因为没有抢到为古茹做饭的服务而沮丧,奉献服务是要抢的吗?谢谢您!

omlujing(1340416882) 08:12:43
顶拜古茹玛哈茹阿佳,感谢翻译,请问yoga也有连接的意思,刚古茹说在《博伽梵歌》反复出现的那个连接意思的梵文词,两者有什么区别,谢谢!

Hari vamsa das(301294108) 08:17:04
28诗节中所说善于自我控制指的是什么?和奉献者在生活中的自我控制有什么联系吗?

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博伽梵歌 圣卡维昌卓·斯瓦米

博伽梵歌第六章12

主讲:卡维昌卓·斯瓦米,翻译:Danakeli玛塔吉,时间:2015年10月16日
BG 6.27

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奉爱的甘露

奉爱的甘露之六

主讲:月亮帕布,翻译:Danakeli玛塔吉,时间:2015年10月8日

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博伽梵歌

博伽梵歌第六章之十一及主瓦玛纳戴瓦显现日

主讲:卡维昌卓·斯瓦米,翻译:Danakeli玛塔吉,时间:2015年9月25日

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奉爱的甘露

奉爱的甘露之五

主讲:月亮帕布,翻译:ShyamaLila玛塔吉,时间:2015年9月24日

茹帕哥斯瓦米给吉祥的定义:
1、利益所有人
2、吸引所有人
3、能够带来好品质
4、带来高等的快乐

四项基本原则是我们吉祥生活的基础

1) meating eating destroys compassion/mercy 吃肉会破坏怜悯/仁慈的品质
2) illict sex destroys cleanliness 非法性生活破坏洁净的品质
3) gambling destroys honesty赌博破坏诚实的品质
4) intoxication destroys austerity吸食麻醉品破坏苦行的品质

当我们稳处于NISTHA稳定的修习阶段的时候,纯粹奉爱服务的前两个特征就会完全的展示出来。
快乐:物质快乐,灵性快乐和超然的快乐
灵性的快乐:从物质的痛苦中得到解脱而带来的快乐,特指与梵光合一
sat:永恒,cit:不仅是指知识还指觉知,ananda:充满喜乐

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奉爱的甘露

奉爱的甘露之四

主讲:月亮帕布,翻译:明月,时间:2015年9月17日

Sati dd【主持人】(163344297) 08:45:58
请问帕布,这四类罪恶反应存在于每个生物体吗?我们可以看到现在越来越多人出现抑郁症,强暴症等非常强烈地展示kutam和bjiam,这是他们累世的业报所至吗?

Sati dd【主持人】(163344297) 08:50:03
请问帕布,我们去到圣地的时候有些人会遇到想不到的困境,这是圣地在加速展示那些未展示的罪恶反应吗?

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博伽梵歌 圣卡维昌卓·斯瓦米

博伽梵歌第六章之十

主讲:卡维昌卓·斯瓦米,翻译:高迪亚帕布,时间:2015年9月11日
BG 6.24