[audio:sb1/SB 1.8.28-Krishna Baladava das-2011.02.27.mp3|titles=第一篇第八章28诗节|artists=阿叔]点击下载
今天学习圣典博伽瓦谭1.8.28
译文 我的主，我认为您是永恒的时间，至尊控制者；您永恒存在，没有开始和结束；您无所不在。您对众生一视同仁，平等施与仁慈。生物体之间的不和，起源于他们相互间的交际往来。
要旨 琨缇黛薇知道奎师那既不是她侄子，也不是她娘家的一个普通成员，她清楚地知道：奎师那是以超灵(Paramatma)的形式居住在每一个个体生物心中的、存在中的第一位至尊主。超灵的另一个名字叫卡拉(kala)–永恒的时间。永恒的时间见证著我们所从事的一切好与坏的活动，并相应地决定给我们什么样的报应，说我们不知道自己为什么受苦是没用的。我们也许忘了我们从事过的、导致我们现在受苦的罪恶活动，但必须记住：超霞一直陪伴著我们，因此知道过去，现在和未来的一切。由于主奎师那的超灵形象决定一切活动和报应，所以他还是至尊控制者。没有他的允许，就连小草都不能晃动。生物被赐予他们应得的自由，如果误用得到的自由，就会受苦。至尊主的奉献者不误用他们的自由，所以是至尊主的好孩子。其他误用自由的人，被置于永恒时间所指定的各种痛苦中。时间为受制约的灵魂提供快乐和痛苦。一切都由永恒的时间事先决定好了。正如痛苦不求自来，快乐也会不请自到，因为早都由时间决定好了。所以，没有谁是至尊主的敌人或朋友，大家都在按自己命中注定的结果亨受快乐或承受痛苦。个体生物的命运，是在他与其他个体交往的过程中形成的。这个物质世界里的每一个生物都想主宰物质自然，因此在至尊主的监督下造就自己的命运。至尊主无所不在，所以能看到每个生物的活动。而由于至尊主永恒存在，没有开始和结束，他又被称为永恒的时间–卡拉。
琨缇母亲很清楚奎师那的至尊地位，虽然她和奎师那有家族的关系。这也是杜瓦尔卡的居民的心态。
时间和超灵没有区别，因为在这个物质世界所有事情的发生都在时间的控制下产生的。时间由过去、现在和未来三个部分组成。我们过去的行为决定现在或将来的处境。所以超灵是我们所有活动的见证者，是超灵赐予众生先前活动的结果。我们受苦是因为先前的活动，只是我们不记得那些活动了，而超灵记得，时间一到，我们就会体会到那些活动的反应。
主奎师那是至尊控制者，他以超灵的形象决定一切活动和报应，但这并不意味着我们没有自由，我们的自由受到先前活动的限制。如果我们恰当的运用我们拥有的自由，就可能获得完全的自由，用这个自由去服务奎师那，就会得到完全的自由。如果我们误用了有限的自由，就会在物质世界受苦。我们可能在某种程度上皈依了奎师那，可是还在某些方面误用自己的自由。有人说，当一个奉献者启迪时，灵性导师会拿走他大部分的业报。可是他们还在受苦，是因为他们还没有完全从事灵性活动，没有把所有时间用来服务奎师那。但是有些奉献者启迪后十分认真的修习，他们仍然受苦是因为奎师那想利用这个奉献者残余的业报给他一些教训，以便促使他更好的修习，改善自己的奉献服务。
琨缇母亲也指出奎师那平等对待众生，并不是奎师那给予他的奉献者的仁慈多于其他生物体，只是生物体接受仁慈能力不同。就像太阳普照万物。所以这是取决于我们是否打开自己准备接受奎师那的仁慈。如果我们不接受奎师那的仁慈，不听灵性导师和其他奉献者的训示，就得不到仁慈。奎师那的仁慈通过奉献者而来，通过物质自然而来，通过非奉献者而来…奎师那不断在试图帮助我们，通过各种各样的媒介来给我们仁慈，我们只需要更多的打开自己去接受仁慈。作为奉献者，我们已经得到了那么多的仁慈，通过阅读帕布帕德的书籍，我们获得了那么多的仁慈，改善了我们的处境，我们还可以去服务神像，服务奉献者，有那么多机会去唱颂主的圣名，甚至可以与主直接联谊。怎么能说我们没有获得仁慈？如果我们没有很好的利用这些仁慈，就是我们的愚蠢行为。如果我们从事于感官享乐的活动，就不可能体会到奎师那的仁慈，只有认为自己不是这个躯体，要用自己的感官服务奎师那，我们就会得到奎师那的仁慈。我们得相信奎师那，他知道什么样对我们最好，他是众生的祝愿者，施惠者，关心众生的福祉。我们无法想象奎师那爱我们所以人的程度，不管我们在哪，处于什么情况，奎师那都在陪着我们，但是我们太忙了，忽视了奎师那的存在，因此就无法体会到奎师那对我们的爱。
问答：
anurajas-Radharani devi dasi (TKG) 上午7:53
非常感谢Ashu的超然的揭示，触动人心。。。 我这边有人问：“我们使徒传系中的灵性导师都是完美的吗？如果他们不完美，我们怎么能确信我们能够得到完美的知识的传递呢？我们如何能找到完美的灵性导师？”
Dina Dayadri 上午7:55
请问敬爱的阿叔，我很容易相信灵性导师或奉献者给予我的教导，但是对于其他人，当他们给予我恰当及时的建议时，我一般总是持怀疑的态度，不能充分地利用奎师那通过他们给予我的仁慈，就像您刚刚讲的故事中的那位被淹死的奉献者。请问我该如何克服这种愚蠢的心态，开放平等地做到完全接受到奎师那从各方面施予我的仁慈呢？谢谢您！
普冉佳亚(389355089) 08:06:12
敬爱的阿叔，有帕布问：瑞德维克们错误主要出在哪里？
Dina Dayadri 上午8:14
敬爱的阿叔，自己以前也有很多正确的想法做法因为没有亲自得到灵性导师或奉献者及时的确认，就很轻易地放弃了。非得经过奉献者亲自指点确保无误后才放心，有时发现原来自己想的也是恰当明智的。请问我应该如何克服这点？又该如何培养起抉择时所应有的恰当的智性和判断力呢？谢谢您！
这种幼稚的心理让自己错失了很多进步和改善自己的良机，感到自己特别地不成熟。