[audio:basic/Basic class 41 – Siksastakam 07 – Satyadeva das – 2011.03.05.mp3|titles=八训规07|artists=萨提亚戴瓦帕布]点击下载
第二个诗节有两个部分，主柴坦亚在第一部分荣耀主和圣名，主有那么多名字，并且这所有的名字都与主相同，充满着他的能量。唱颂主的圣名没有硬性规则，主以非常喜乐的心情来唱颂这节诗，他想着主是多么的仁慈，让灵魂能够轻易接触他。
在这个诗节的第二部分，主的心态就转变了，他开始充满哀伤。这份哀伤就变成了谦卑。他说，主啊，凭着您的圣名我们能轻易接近您，但是我却不被圣名所吸引，所以我们非常不幸。实际是主是代表着这个世界里受条件限制的灵魂遗忘了主这种情形。
承认我们不被圣名所吸引这一点可以带出谦卑之情，谦卑是培养起我们对圣名吸引的基础，同时也是培养起对奎师那的爱的基础。如果我们要培养谦卑的品质，还得培养另外的一个品质。谦卑来自诚实，来自认识并接受真相。因此主柴坦亚在这里诚实的承认，“我不被圣名所吸引”，就是因为他的真诚，所以能够分析承认自己的处境。圣帕布帕德在《永恒的柴坦亚经》（Adi17.34-44）中某一逍遥时光的要旨中解释了谦卑是如何来自于真相的。
主柴坦亚的逍遥时光：主柴坦亚经常会和很多人一起来唱颂玛哈曼陀罗，每天晚上在施瑞瓦斯家唱颂，持续了一年。每天晚上的唱颂都是充满极乐的，并且房门紧闭，他们不希望非奉献者参与进来。因为在克伊尔坦时，他们想营造极乐的氛围，如果非奉献者参与就会干扰这种氛围。由于，一些非奉献者不允许加入到克伊尔坦中，其中有的人就变得不高兴，嫉妒。这些非奉献者就计划如何给施瑞瓦斯制造麻烦，有一天晚上，当克伊尔坦在进行之中时，有一个婆罗门来找施瑞瓦斯，这个婆罗门的名字是哥帕拉•恰帕拉（Gopāla Cāpāla），他在施瑞瓦斯家院子里放了一些崇拜杜尔嘎女神的用具，他铺开了一张香蕉叶，在香蕉叶上放上了一些杜尔嘎女神的用具，然后在旁边放了一坛酒。第二天早上施瑞瓦斯，打开房门看到了这一切。于是施瑞瓦斯附近的名望之士都被叫来希望他们见证这一切，说：大家看，我其实不是崇拜维施努，我崇拜的是杜尔嘎女神。这些绅士们都不相信，知道肯定是有人陷害施瑞瓦斯。于是他们便叫人来打扫，当打扫的人来时，主柴坦亚和其他的奉献者都谦卑地离开了，好让他更好的打扫，他们对打扫的人表示了尊敬。
圣帕布帕德的要旨：“一个人必须超越物质化的生命概念。”换言之，如果我们真的能够觉悟我们比一个小草还要卑微，就得明白我们不是这个躯体和心意。“当一个真正明白他不是物质躯体而是灵魂时，他才能真正做到比小草还谦卑。而一个人真正谦卑后，他才可以向所有的人致敬。”
从这个逍遥时光和要旨中，我们可以看到关于灵魂的知识是如何成为谦卑的基础的。当我们真正做到谦卑后，就能平等看待一切。当我们想这个躯体时，我们会想到每个人的躯体都会经历都会出生，赤条条的来，躯体最终都会死，都会腐烂，最后归为尘土，这种知识能让人做到谦卑，这样就能明白不管是生还是死，大家都是平等的，没有谁更高或更低。我们的思想、愿望、用意、经历、学历，不管这些对我们多么珍贵，当那一刻到来，一切都会消失。生命力对每一个生物体来说不会多也不会少。个体灵魂被比作太阳光线，所有的太阳光线都是一样的，每一个灵魂都是平等的。因此当我们知道真理时，我们就会变得谦卑。
BG18.54这样处在超然境界中的人，立即觉悟至尊梵，变得充满喜悦。他永不悲伤，不再想得到什么。他平等对待众生。在这种状态下，他达到为我们做奉爱服务的境界。
从这个诗节我们可以看出，一个关于我们不是这个躯体而是灵魂的知识，是我们谦卑和做奉爱服务的基础。
BG10.8我是灵性世界和物质世界的源头。一切都来自我。通晓这一点的明智之人为我做奉爱服务，诚心诚意地崇拜我。
这个诗节的第一部分我们学到了唱颂圣名没有硬性规则，然后我们明白了我们要谦卑才能接近圣名。这也就意味着，我们应该通过一个古茹来接近圣名。有一次一个奉献者给圣帕布帕德写了封信，他问圣帕布帕德，在《八训规》中为什么主柴坦亚没有清楚地说出一个人应该接受灵性导师的启迪呢？圣帕布帕德的回答：因为你漏了一点，主柴坦亚说，一个人应该向所有人致敬，比小草要卑微，比树还要宽容。一个人如果不接受灵性导师，不可能变得谦卑和宽容。这个世界每个人都很骄傲，想成为万物之主，我们得放弃这种心态。这就得接受灵性导师。如果我们接受了《八训规》的祷文，我们就接受了主柴坦亚为我们的灵性导师。并且奎师那也在《博伽梵歌》中告诉阿尔诸那一个人一定要接近一个灵性导师。
在这个诗节，我们看到，主柴坦亚是在表达谦卑，因此要唱颂圣名，谦卑是我们的资格。一个灵修的人应该以谦卑的心态接近主的圣名。这意味着我们要非常尊敬和顺从这位给我们圣名的人。圣名其实是从灵性世界来到物质世界，通过主柴坦亚和他所有的追随者而来。当我们带着这种谦卑的心态接受一位灵性导师，我们就培养出了谦卑的品质，并且古茹会教导我们什么有利于唱颂，什么不利于唱颂，当我们对古茹充满感激之情时，我们就会使自己越来越具备唱颂圣名的资格。
主柴坦亚说，“我是那么的不幸，没有被这些圣名所吸引。”其实是我们的物质欲望让我们无法去欣赏圣名，物质欲望就像乌云遮住了阳光，圣名就像阳光，如果我们接受一位灵性导师的仁慈，最终我们就有了力量，能够摆脱这些物质欲望。但是如果要接受古茹的训示，我们必须谦卑。当我们逐渐培养出奉爱的信心后，我们会变得更为谦卑，圣茹阿达茹阿妮是对奎师那奉爱的代表，她同时也是谦卑的代表。当我们能够真正意识到自己卑微的处境，明白主柴坦亚的心态，能够承认自己的处境，我们就能变得谦卑，当我们变得谦卑，奎师那就会被我们吸引。我们越谦卑，越坚强，越自由，越能摆脱假我，从而越能展示谦卑的品质。这一切都基于关于我们真实身份的知识，这个知识才是真正的力量，有了知识的谦卑是强而有力的。这时主柴坦亚的心态又发生了变化，他开始充满希望。
第二节我们看到奉爱的四个阶段：信心、联谊、接近一位灵性导师、摆脱物质污染。
通过谦卑我们可以变得坚强，稳定，最终可以得到奎师那的同情，因此在这节诗结束时，主柴坦亚又开始变得充满希望。
谦卑来自于认识到真理，知识是谦卑的基础。达到谦卑之后才能培养出平等看待众生的视野
问答：
chenying 上午7:59
请接受我卑微的顶拜，当我们看到一些非人格主义者想要与神合一，或者想要获得神通，我们常常会说，他们追求的还是物质层面的事物，是一种精微的感官享乐，不知道这种说法是不是对的，另外，真正灵性层面的活动具体包括哪些事物？
Radha Caran 上午8:04
question from Radhacaran: How do you make the difference between humility and low self esteem, low confidence or just being low key and low profile but arboring a strong ego?
Mitra-vindā(1054621170) 08:01:38
能饮此甘露，真是荣幸！顶拜您的莲花足！哈瑞奎师那
Dina Dayadri 上午9:07
哈瑞奎师那，结合今天早上讲的八训规的内容，给大家分享一些His Holiness Radhanath Swami有关谦卑的经典之语，愿大家对谦卑有更深一步的领悟。其中的翻译由Gopi Gita mataji 和chenying mataji 协助完成，在此非常感谢，
1.“Humility does not mean thinking less of oneself, but thinking of oneself less”.
谦卑的意思不是看低自己，而是少想自己. (Gopi Gita mataji)
谦卑不是看低自己，而是考虑自己少一些。(chenying mataji)
谦卑并不意味着看低自己，而是考虑自己少一些。
2.The ultimate expression of humility comes when we control our senses.
“Humility does not mean thinking less of oneself, but thinking of oneself less”.
The ultimate expression of humility comes when we control our sense.
谦卑的终极表达，来自于对感官的控制。(Gopi gita mataji)
终极的谦卑来自控制感官。(chenying mataji)
当我们控制住感官时，最终谦卑的表现才会到来。
上面提供几种翻译，供大家更好地理解。呵呵
3.Humility is all about being truthful and honest.
谦卑的全部意义就在于保持真实诚实。
4.Essence of humility is unity.
谦卑的实质（精髓）是团结。
5.To protect our community, we need intelligence and to nourish it we need humility.
为了保护社会大众，我们需要智性，而滋养这种智性，我们需要谦卑。
6.If Somebody praises you, and if you have any humility you will feel totally like a fool.
有人赞美您，如果您有任何一点谦卑的话，您会觉得自己完全就是一个傻瓜。
7.To the degree we expect respect; to that degree we will be quarrelsome.
我们在多大程度上期待别人尊重自己，相应地我们就会在多大程度上变得纷争不和。
8.You cannot understand God through intellectualism, philosophy or scholarship. It is only through humility and service that you can understand God. There is no other way.
通过知性主义、哲学或学术研究您不能明白神。只有谦卑和服务您才能了解神。没有其它的方法。
上面的翻译由于时间的关系，仓促中肯定有很多不到之处，还请大家多多批评指正。如果能帮助大家更好地理解什么是真正的谦卑，我就已经感到很荣幸，很开心了，谢谢了，