主讲：月亮帕布，翻译：明岳玛塔吉，时间：2016年11月17日
圣茹帕·哥斯瓦米将茹阿嘎特米卡·巴克提分成两类范畴：
1） 卡玛茹帕(Kama rupa)——感官吸引，指的是处在爱侣情感中满足主的愿望。
2） 桑帮达茹帕(Sambanda rupa)——关系，指作为他的父母、朋友或亲密仆人而满足主的愿望。
3）madhurya rasa：爱侣的关系，指奎师那和哥琵们之间的爱
4）vatsalya rasa：父母的关系/爱，包含了所有温达文长辈的关系，叔叔，婶婶，祖父/祖母这些年长的牧牛童和牧牛女。他们觉得自己优越于奎师那，奎师那是依靠他们的
5）sakhya-rasa：朋友的关系，他们觉得他们和奎师那是平等的
6）dasya-rasa：仆人的关系，他们觉得处在比奎师那劣势的位置，他们比奎师那差
这些关系只是在温达文才被全面的展示出来
在玛图茹阿和杜瓦尔卡这些关系也是存在的，但是一种混合了敬畏和服从的心态
Krishna Nama
请问月亮帕布，灵性世界到底有没有佛陀的loka，因为有些年长奉献者说有，有的说没有，经典中尚未找到清晰的描述。如果有奉献者就是喜欢佛陀的人格品质，以人格的方式崇拜祂、服务祂，那么这样一位奉献者可以回归灵性世界么？谢谢。—— Krishna Nama dasa
奎师那汽车装饰公司
与奎师那的关系是永恒的，轮回关系中的各种身份是短晢的！