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圣典博伽瓦谭 忆念

圣典博伽瓦谭1.10.25及嘎达达尔显现日

主讲:阿叔,时间:2012年4月22日
[audio:sb1-2/SB 1.10.25 & Sri Gadadhara appear day-Krishna Baladeva das-2012.04.22.mp3|titles=SB 1.10.25&Sri Gadadhara app|artists=阿叔]点击下载

Saksi:听说有人远离城市进入森林独自修行和崇拜,没有工作,这样的方式是否适合当今年代?

瑜伽之道(1523101792) 08:28:17
[08:22:03] 皈依Converting: 哈瑞奎师那,敬爱的阿叔,我虔敬地顶拜您的莲花足!请问:柴坦亚帕布是奎师那本人,为什么他会感叹地对嘎达达尔说他因为他的前世的罪恶活动而不能经常得到与奎师那的联谊呢?这如何去理解?

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奉爱的甘露

奉爱的甘露之五

主讲:卡维昌卓·斯瓦米,时间:2012年4月20日
[audio:nod/Nectar of Devotion 05-Kavicandra Swami-2012.04.20.mp3|titles=奉爱的甘露之五|artists=卡维昌卓·斯瓦米]点击下载

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高茹阿-卡塔

主柴坦亚玛哈帕布与温卡塔巴塔讨论

主讲:奎师那·巴拉戴瓦帕布,时间:2012年4月18日
[audio:gaura_katha/Gaura-katha 055-Madhya Lila 40-Lord Caitanya conversated with Vyenkata Bhatta-Krishna Baladeva das-2012.04.18.mp3|titles=玛哈帕布与温卡塔巴塔会谈|artists=阿叔]点击下载

玛哈帕布朝拜印度所有圣地,历时六年。四月苦行期间在南印度与婆罗门温卡塔·巴塔讨论有关幸运女神的话题,这位婆罗门后来成为了主奎师那的奉献者。

专注聆听,别打岔 (07:56:18)
主柴坦尼亚一生 朝拜南印度多少次? 在南印度度过几次四月苦行?谢谢

专注聆听,别打岔 (07:59:49)
有四个外士纳瓦师徒传系,除了布茹阿玛传系,其它三种传系现在还存在吗

Harihari bol (08:07:58)
请教阿叔:高迪亚传承体系中“高迪亚’的意思?

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奎师那-快乐的泉源

乌达瓦拜访温达文

主讲:给瑞达瑞·斯瓦米,时间:2012年4月16日
音频:[audio:krishna_book/Krishna Book 56-Giridhari Swami-2012.04.16.mp3|titles=乌达瓦拜访温达文|artists=给瑞达瑞·斯瓦米]点击下载

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圣典博伽瓦谭

圣典博伽瓦谭1.10.24

主讲:奎师那·巴拉戴瓦帕布,时间:2012年4月15日
[audio:sb1-2/SB 1.10.24-Krishna Baladeva das-2012.04.15.mp3|titles=圣典博伽瓦谭1.10.24|artists=奎师那·巴拉戴瓦帕布]点击下载

开始时有怀疑,因此在联谊的时候提问,要谦卑的心态。要从事服务,答案就会揭示出来。
要有皈依的心态服务灵性导师
净化后,我们明白奎师那的超然性
开始,我们服务奎师那是敬仰富裕的心态,如外琨塔
而不是亲密
通常,一开始就展示亲密关系的是假冒者
我们不会把神像当亲密朋友拥抱或亲吻。
而是严格按照程序崇拜
一开始我们是看到奎师那的至尊地位
遵循种种奉爱服务原则
我们没有太多的自觉性
逐渐的要净化自我,靠奎师那的仁慈,我们理解才能提升到灵性领域
目前是认识,但没有实际上达到那个程度
目前是控制感官

长春 洋洋 (07:52:37)
阿叔:奉献者若能达到灵性世界并得到一个灵性的身体(如人体、动物、植物、矿物),请问:1、是生物个体意愿的选择的呢?2、至尊主根据奉献者的表现赐予的呢?3、还是生物别无选择的构成性地位呢?

瑜伽之道: 08:11:14
哈瑞奎师那,顶拜阿叔的莲花足!请问阿叔如何理解物质的品质?

让奉爱传递【转播员】 (08:11:56)
亲爱的阿叔,顶拜您的莲花足,请问:1-奎师那讲《薄伽梵歌》在不同宇宙,不同时间都讲吗 2-讲的内容都一样吗?3—5千年前讲《薄伽梵歌》其它宇宙的人都能听到或看到吗?谢谢

Danakeli devi dasi (08:11:09)
请问阿叔,我们可以很多训示灵性导师,但是我们需要和这位老师提出来吗?还是在心里默默地认为他们是我们的灵性导师就可以了呢?谢谢阿叔

krishna108 (08:14:05)
哈瑞奎师那!请问亲爱的阿叔,顶拜您的莲花足,佛教徒追随佛陀的训示,基督徒追随耶稣的训示,伊斯兰教徒追随穆罕莫德的训示等宗教,对他们了解后发现,他们多数的训示都是在阐释上帝的非人格的特征,奎师那知觉里说,人哪怕有一点点非人格的想法都没有资格回归家园,回归神首。那是不是就可以肯定那些宗教的修行者就没有一个人回归了家园,回归了神首吗?

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奉爱的甘露

奉爱的甘露之四

主讲:卡维昌卓·斯瓦米,时间:2012年4月13日
[audio:nod/Nectar of Devotion 04-Kavicandra Swami-2012.04.13.mp3|titles=奉爱的甘露之四|artists=卡维昌卓·斯瓦米]点击下载

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圣典博伽瓦谭中的逍遥

物质世界的创造之一

主讲:月亮帕布,时间:2012年4月12日
[audio:DiSB/The Demons in Srimad Bhagavatam 19-Creation 01-Candrasekhar Acarya das-2012.04.11.mp3|titles=物质世界的创造之一|artists=月亮帕布]点击下载
sarga – 创造 & visarga – 再创造
Sarga – 整个物质世界,包括其中的很多宇宙和元素等的创造。这由玛哈维施努完成。creation of the total material world including the many universes, the elements etc. This is done by Maha Vishnu
visarga – 每个宇宙内的创造,这由主布茹阿玛完成。is the creation within each and every universe and this is done by Lord Brahma
奎师那的三种能量KRSNA’S THREE ENERGIES

    visnu saktih para prokta
  ksetre-jnakhya titha para
    avidya-karma samjnaya
  tritiya saktir isyate

    至尊主有无数不可思议的不同能量,但学识渊博的圣人和解脱了的灵魂把它们分为三类进行研究和分析。所有的能量都是维施努-沙克提(visnu-sakti),也就是主维施努的不同能量。第一类能量是超然的(para)。第二类能量——生物,也属于高等能量。其他能量或者说是物质能量是处在愚昧属性下的。
                    ( 《维施努往事书》 6.7.61, 《薄伽梵歌》 第25页有相关引述。)

1)  ANTARANGA SAKTI 安塔冉嘎-沙克提- 内在能量 (尤嘎-玛亚)
   sat     – sandhini 桑迪尼 – 永恒能量
   cit     –  samvit三韦特 –知识能量
   ananda  – hladini 拉迪尼  – 喜乐能量

2)  BAHIRANGA SAKTI巴黑让嘎-沙克提 – 外在能量(玛哈-玛亚)
   a) bhumih布米- 土
   b) apah阿帕  – 水
   c) analah阿那拉 – 火
   d) vayuh瓦伊尤 – 气
   e) kham卡姆  – 以太
   f) manah玛那 – 心意
   g) buddhih布迪- 智力
   h) ahankara 阿汗卡茹阿 – 假我
                              (Bg. 7.4)

3)  TATASTHA SAKTI塔塔斯塔-沙克提 – 边际能量 (生物体)
                              (Bg. 7.5; 15.7)

  奎师那是saktimana 或所有能量之源。
                              (Bg. 7.6)

   a) 灵性能量永恒、全知、极乐。它本质超然,超越所有物质自然的变化。
   b)外在能量恰恰相反,它短暂、愚昧、痛苦。它世俗且变化无常。
   c) 物质能量 (jiva) 也会死属于灵性能量,但因它可以独立选择去灵性世界或物质世界所以又称边际能量。
     
   整个展示只不过是至尊主透过他的内在、外在和边缘能量在展示他自己而已。这些能量与至尊主既是一体同时又有区别。(acintya-bheda-abheda-tattva).
                              (S.B. 2.9.27)

灵性世界和物质世界由维茹阿佳河分隔开来。
SB1.3.1-5 –概述了物质世界的创造

Virajanadi –维茹阿佳河是物质世界和灵性时间的分界线
Durga Devi 杜尔嘎女神- 物质自然女神
Durga 杜尔嘎还有监狱的意思

为了创造的目的主扩展出了三个主宰化身
“主奎师那为了物质创造扩展出三个维施努——他的完整扩展,第一个是创造了物质能量总体(mahat-tattva)的玛哈维施努;第二个是进入所有宇宙,在每个宇宙里创造了多样化的嘎尔博达卡沙依-维施努;第三个是以无所不在的超灵形式遍布所有的宇宙,甚至原子中的祺柔达卡沙依-维施努。了解这三个维施努的人,能摆脱物质的束缚。”  
                     (Satvata-tantra quoted in Bg. 7.4 purport)

玛哈-维施努又叫做卡然那达卡沙依-维施努。
未展示的物质自然被称作帕茹阿旦(pradhana)
主是purusa – 至尊男性
物质自然是prakriti – 女性

Krishna Nama (07:42:27)
[问题:] Hare Krishna,感谢月亮帕布。在以前的一次讲课中,帕布提及主Brahma曾经训示Narada muni履行繁衍后代的职责,但是Narada muni拒绝了他父亲的要求因而受到诅咒而变得依附女人。那么,我的问题是,既然Narada muni宁愿违逆他父亲和guru的训示——而Brahma的这个训示也是代表至尊主Krishna的意愿的,他为什么不顺意地接受他父亲的训示:成为居士的同时而力求完美呢?。这个例子是不是告诉我们:我们可以按照自己的智慧和意愿选择长辈或guru的训示呢? —— Krishna Nama dasa

内蒙包头至善-提拉克: 07:57:07
月亮帕布说灵性世界比物质世界大很多,但是我在经典里看到物质世界是灵性世界的四分之一大,这个是怎么回事呢?

仆人 (08:22:54)
哈瑞奎师那 请问月亮帕布 外塔茹阿泥河是属于灵性世界还是物质世界还是混合的呢 谢谢 顶拜您的莲足

[12-4-12 上午8:32:58] 洋洋: 1、 当 至尊主只有祂一人之时就知道会有罪犯产生,并事先为他们建好了监狱吗? 2、这些罪犯的罪行是与生俱来的(天生的)、还是后天犯下的? 3、三个维施努创造的物质世界时好像是罪犯已经被定罪之后的事情了,即按照生物的业力继续轮回,是这样吗?

[12-4-12 上午8:40:01] 洋洋: 灵性世界的生物从何而来?他们好像不是三个维施努创造的。灵性世界的生物会堕落吗?那我们返回灵性世界以后还会有堕落的可能吗?
[12-4-12 上午8:42:07] nitai: The Lord is purusha – supreme male
[12-4-12 上午8:42:15] nitai: material nature is prakriti – female

[12-4-12 上午8:42:32] 皈依Converting: 哈瑞奎师那,顶拜月亮帕布,请问:你说在灵性世界没有“时间”,物质展示之后才有“时间”,但在博伽梵歌中说“时间”是永恒的,这如何去理解呢?请帕布禅释!

[12-4-12 上午8:35:34] Radha Caran: the reason why the conditioned souls do not return to the spiritual world is because they still have material desires. Those desires are preserved within the mind, ego and intelligence. The soul has no capacity to contain material desires (sat cit ananda) If the souls alone are within the body of Mahavisnu how will they remember what their desires are, since also paramatma at this point has not entered? so where are all the material desires preserved?

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高茹阿-卡塔

主柴坦亚玛哈帕布击败佛教徒

主讲:奎师那·巴拉戴瓦帕布,时间:2012年4月11日
[audio:gaura_katha/Gaura-katha 054-Madhya Lila 39-Lord Caitanya defeated buddist-Krishna Badadeva das-2012.04.11.mp3|titles=主柴坦亚玛哈帕布击败佛教徒|artists=奎师那·巴拉戴瓦帕布]点击下载

玛哈帕布用辩论的方法逐一驳倒了佛教的九项基本原则。

[12-4-11 上午8:21:42] Premi: 近年来,我们看到Kashadesh的佛教徒人数越来越多,而且吸引了不少社会的中坚力量。但大多数人其实对佛教的哲学和逻辑辩论知道得很少,也没有太多的兴趣,只是被福报、慈善等概念所吸引。换言之,其中有许多人有可能成为理想的Bhakti候选人。奉献者是否也应当探索一条在佛教爱好者中传播的道路呢,而不应当一味远离?如何掌握好度?

[12-4-11 上午8:24:11] 皈依奎师那: 哈瑞奎师那,请问阿叔:既然佛陀是奎师那的化身,那佛陀的教导是不是也意味着也是奎师那的教导?那为什么佛教的九大原则却都是错误的呢?现在的佛教徒学习的经典是不是都已不再是原初佛陀的教导了呢?那启不是错误更多?谢谢阿叔禅释!!

——-Next week
智慧 (08:41:58)
顶拜阿叔的莲花足请问阿叔;唐朝的唐玄藏大师去印度取经‘取回来的经再现在是指在为奎师那服务吗?那他在哪个层面上!!!谢谢

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至尊奥义书

至尊奥义书诗节12

主讲:提尔塔茹阿佳帕布,时间:2012年4月10日
[audio:iso/Isopanisad 14-Tirtharaja das-2012.04.10.mp3|titles=至尊奥义书诗节12|artists=提尔塔茹阿佳帕布]点击下载

m玛杜普瑞【早课主持】 (07:41:58)
请问;奉献者不遵守规范的后果是什么?

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奎师那-快乐的泉源

奎师那找回老师的儿子(下)

主讲:给瑞达瑞·斯瓦米,时间:2012年4月9日
音频:[krishna_book/Krishna Book 55-Giridhari Swami-2012.04.09.mp3|titles=奎师那找回老师的儿子(下)|artists=给瑞达瑞·斯瓦米]点击下载

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