[audio:basic/Basic class 50 – Siksastakam 16 – Satyadeva das – 2011.06.04.mp3|titles=八训规诗节|artists=萨提亚戴瓦帕布]点击下载
八训规第七节（2）
主柴坦亚在这一节感到强烈的爱与分离，对奎师那有强烈的愿望。他向他亲密的同游表达了他强烈的感情。这种对奎师那分离的爱能够吸引奎师那。这种爱不仅指向奎师那，还指向与奎师那有关的一切。在奎师那的逍遥时光中，一切都被奎师那的内在能量svarupa sakti所影响。当我们被奎师那的爱所征服时，也会被他的同游所征服。
Prema是强烈的巴瓦。我们修习的目标是奎师那普瑞玛，当巴瓦非常强烈时，我们都快达到了目标。
奎师那kaviraja解释的柴坦亚的感受有两个特点，首先是有巨大的焦虑，想要见主，第二个是谦卑。这种想要见奎师那的渴望和谦卑，影响了每个人。一个人越想见主，越是谦卑。当一个人越谦卑，他就越想见主。Krishna kaviraja解释谦卑的含义，谦卑的人他感觉没有能力去爱奎师那，但同时这个奉献者却拥有所有的好品质，一般来说，一个人在物质世界很有资格，他会很骄傲。但是在灵性生活中，即便他很有资格，但是他还是很谦卑。他都忘了自己的品质，只是觉得没有能力爱奎师那。这种爱就会扩展和增加。所以谦卑和对奎师那的爱之间有着某种关系。爱产生谦卑，谦卑有产生爱。
主柴坦亚一方面感到很谦卑，一方面感受到对奎师那无法忍受的分离。他在体验与圣茹阿达一样的情感。主柴坦亚在佳嘎纳特普瑞展示了这种情感。尤其是最后的十二年。这种强烈的爱叫做vipralambha。主柴坦亚在这十二年中，每一刻都在体验vipralambha,这是一种分离之情，爱人相见的情感是sam bhoga。在奎师那所有的逍遥时光中，奉献者都感到与奎师那的分离之情。但是这个极其强烈的爱只会在madhurya中得到体验。Madhurya的意思是爱侣的情感。对奎师那有五种情感：中性的，仆人，朋友，父母，情侣。分离有四种。（1）当情侣相见前，他们都非常渴望见到对方。这是第一种分离之前，非常渴望见到对方。在madhurya的分离情感中，他甚至不知道自己渴望见到奎师那。巴克提维诺德塔库尔解释到在物质世界可以体验到这种分离之前。在一个奉献者开始修习奉爱服务，达到对奎师那的爱，下一身就会投生在奎师那展示他逍遥时光的地方。物质世界奎师那的逍遥时光没有展示，在灵性世界奎师那一直在展示他的逍遥时光。（2）情侣之间争吵后的分离。有时候茹阿达和奎师那之间会有争论，他们之间就分开了，两人就感受到强烈的分离之情。（3）情侣在一起感到总有分离的时候这种分离之情。有时候茹阿达和奎师那会在晚上幽会，当太阳快升起时，两人就感到强烈的分离之前。（4）vipralambha。被时间和空间所阻隔了的分离。巴克提维诺德塔库尔说当一个人达到普瑞玛的阶段时，就会感受到这种分离之情。他还说我们可以冥想奎师那的逍遥时光，冥想这四种分离之情。
现在我们渴望见到奎师那，一旦我们见到了奎师那，我们又与他分离了，我们就会体验到强烈的分离之情。除非我们见到奎师那，体验到奎师那临在的甘露，否则我们是体验不到这种分离之情的。我们应该去体验主柴坦亚的这种分离之前，这种分离之情与茹阿达所体验的分离之情是一样的。主柴坦亚对他的同游说，我感觉时间没有动，每一秒都像十二年这么长，没有哥文达一切都是空虚，我感觉在火中燃烧，却不能死。因为一旦死去，就会让奎师那受苦。主柴坦亚和茹阿达对奎师那的爱，虽然那么强烈，但仍然是无私的，这就是秘诀所在。
巴克提维诺德塔库尔的一首诗歌。
可以想象一下，巴克提维诺德塔库尔在这样的情感下唱诵圣名。我们是多么幸运啊，能在这样一个师徒传系中，有那么多优秀的灵性导师在指导我们，保护我们。我们一定会成功的。藉着先辈灵性导师的仁慈，一切皆有可能。
有热情，带着信心去努力，有耐心，按规范守则行事，总是去荣耀奉献者，向前辈阿查尔亚学习，追随他们的步伐。做好这六项原则，就可以获得纯粹奉献服务。
总结：主柴坦亚的分离之情非常强烈，他的情感与圣茹阿达是一样的，这种分离之情叫做vipralambha。他感受到一片刻像十二年，他的眼里充满了泪水，他感觉到快死了。但是他不能死，因为这样会让奎师那不高兴。这种分离情感非常罕有。只有一个人面对面见到奎师那才能体验这种分离情感。在我们的练习中，我们训练自己想要见到奎师那。一旦我们面对面见到奎师那，这种分离之情才会产生。一开始的分离之前叫做，Viraha-Bhava。但是强烈的分离之前在madhurya下就是vipralambha。在今天这个诗节中，主柴坦亚在表达非常强烈的分离之情，一刻更甚一纪，我们应该记住这个诗节，冥想这个诗节。我们要追寻玛哈帕布和其他先辈阿查尔亚的步伐，我们应该耐心等着哥楼卡温达文的门外等待，充满热情的唱诵，带着信心，容忍，耐心，最终奎师那会开门的。我们不能强烈的去敲门，我们应该等待门自动打开。
问答：
[7:43:18] blissfulsoul: 请问敬爱的玛哈茹阿佳，我们说这个物质世界里没有真正的爱，可是有些人他们说自己明明能真切地感觉到在爱着他们的父母、兄弟姐妹或他们的朋友、伴侣。请问这种情感是虚假的呢？还是真实的但却是短暂的不完美的？谢谢您！
[7:45:54] Saksi Gopal Caran das: saranagati
[7:50:33] hz.yuan: 亲爱的帕布，自从念诵圣名以后，心变得越来越软，看到那些猫狗，待杀的鱼鸡，都觉得它们可怜，又没有办法救它们，而且好哭，这是怎么回事，正常吗？我应该怎样努力？
[7:51:52] 仙仙: 萨提戴瓦古茹玛哈茹阿佳：頂拜您的莲花足！感谢您给我的生日祝福！哈瑞奎师那！请问古茹：为什么我特别的思念我的古茹呢？这种爱的情感是不是假我的表现？如何改掉这样的假我？
下周：
[7:53:50] Yuga Dharma D.D: priya108 说：2011-06-04 07:48:50
尊敬的玛哈茹佳，非常感谢您为我们带来甘露。现有一问题想请教：家庭服务神像主佳格纳特和主高让尼太的不同点是什么？他们对我们达到既定目标有何不同的影响吗？
[7:55:12] blissfulsoul: 请问敬爱的玛哈茹阿佳，什么才是真正的怜悯呢？当我们遇到任何一位其他灵魂时，我们应如何想，如何祈祷，如何做才是真正地展示出怜悯之情呢?谢谢您！