主讲：月亮帕布，翻译：Saradiya玛塔吉，时间：2014年3月20日
月亮帕布2014-3-20早课笔记：
阿佳米勒的唱诵是纳玛 巴萨（nama abhabasa）的唱诵—或称为影子似的唱诵/清除阶段的唱诵。
冒犯的唱诵（纳玛 阿帕茹阿达/nama aparadha）和影子似的唱诵（纳玛 阿巴萨/nama abhasa）的区别是什么:
冒犯的唱诵（纳玛 阿帕茹阿达/nama aparadha）—一边唱诵，一边故意地做出冒犯或罪恶活动，不去努力放弃这些；或者想通过唱诵主的圣名来抵消这些。
影子似的唱诵（纳玛 阿巴萨/nama abhasa）—不知不觉的唱诵圣名，没有想着要去抵消自己的罪恶反应或冒犯。
在《圣典薄伽瓦谭》6.2.14诗节中描述了四种影子似的唱诵（纳玛 阿巴萨/nama abhasa）：
伞剋纳 纳玛 阿巴萨/ sanketa nama abhasa—无意地唱诵圣名，或在唱诵时意指别的事物。阿佳米勒的唱诵是这种唱诵的一个例子
2.帕瑞哈萨 纳玛 阿巴萨/ parihasa nama abhasa—开玩笑地唱诵，佳茹阿桑达（Jarasandha）是这方面的一个例子–《圣典薄伽瓦谭》中提到的一个恶魔，被比玛所杀。
3.斯投巴 纳玛 阿巴萨/ stobha nama abhasa—心怀愤怒或憎恨地唱诵，锡舒帕勒（Sisupala）是这方面的一个例子，也是《圣典薄伽瓦谭》中提到的一个恶魔，为奎师那所杀。
4. 黑拉 纳玛 阿巴萨/ hela nama abhasa —怠慢地或不尊敬地唱诵
上面描述的四种唱诵，唱诵者唱诵时是没有信心的。
那些试着修习奉爱服务的人通常是不包含在这些群组内的。
他们的唱诵被描述为刷达 纳玛 阿巴萨/ sraddha nama abhasa—还有罪恶的愿望，冒犯等等，但怀着信心念诵，同时努力想要达到纯粹唱诵（苏达 纳玛/ suddha nama）和对奎师那的纯粹奉爱（奎师那 普瑞玛）的终极目标。
刷达 纳玛 阿巴萨/ sraddha nama abhasa， 这种纳玛 阿巴萨（nama abhasa）要高于前面的四种纳玛 阿巴萨（nama abhasa）
Naraka—地狱
bhu mandala – 凡尘的区域
bhu – 土
bhu loka – 地球星球
有时候帕布帕德把nama abhasa 翻译为清除阶段，因为这个阶段，一个人会逐渐清除掉业报反应和冒犯