分类： 奉爱的甘露

主讲：月亮帕布，翻译：阮明月玛塔吉，时间：2015年12月24日

圣帕布帕德说：“《博伽梵歌》将初习奉献者进一步划分为四类
苦恼者（大象Gajendra为典范），
需要财富者（Dhruva Maharaja为典范），
好奇者（Naimisaranya的圣人为典范），
以及智慧者（以Kumara四兄弟为典范）”

There are 5 kinds of liberation
解脱的五个阶段
1: sayujya-mukti – impersonal liberation与主合一
2: salokya-mukti – living on the same planet as the Lord与主居住在同一个星球
3:sarsti-mukti – having the same opulences of the Lord拥有与主同样的富裕
4: svarupya-mukti – having the same bodily reatures of the Lord与主有同样的身体特征
5:samipya-mukti – to become an associate of the Lord 恒常与主联谊

rajendra das(181097745)
亲爱的帕布 我有很多从小到大的朋友，不过现在有机会跟他们聚会 我有些不喜欢去了 觉得聚会是很无聊的 我该以什么态度或者方式 跟他们相处
还是就按自己的想法 什么大事 这种聚会就不参加了

播客: 在新窗口播放 | 点击下载

主讲：月亮帕布，翻译：夏玛丽拉玛塔吉，时间：2015年12月17日

ISKCON50周年庆祝方法。

adhikara = qualification, ability，资格，能力
kanistha = beginning初级/ madhyama = middle中级/uttama = topmost高级

rajendra das(181097745) 08:37:36
一位初级奉献者一生努力修习奎师那知觉，在临终时仍然处在初级层面，能否回归奎师那？奎师那说在临终时想着他，就能回归他，当然，在高级层面 能自然想着奎师那，然而初级奉献者一生的努力是否能成为回归奎师那的资格？

rajendra das(181097745) 08:38:47
请问帕布 奉爱的种子 是我们原本就有的 还是灵性导师给予 的？谢谢

播客: 在新窗口播放 | 点击下载

主讲：月亮帕布，翻译：阮明月玛塔吉，时间：2015年11月26日

奉献者可分为三类：
乌塔玛(uttama，一流奉献者)、玛迪亚玛（madhyama，中级奉献者）、卡尼施塔（kanistha，初级奉献者）。
我们对经典的理解和信心是决定我们能够走多远的重要因素。
ut在…上面 / tama无知
uttama= above transcendental to the modes of material nature超越了物质自然的属性
madhyama = middle中间
kanistha = beginning, neophyte初习的，初学者
uttama = best最好的
adhikari/adhikara = qualification, eligibility资格
ability能力
kanistha又可以划分为：1:kanistha,初习的 2:madhyama中级的 3:uttama kanistha adhikari高级的。
把奉献者划分为三类，每一类又可以划分为初级，中级和高级三类。
初习者被形容成像水一样的奉献者，只轻轻的动一下杯子，杯子里的水就会很强烈的晃动起来。
中级奉献者他们可能不能进行有力的辩论，但他们的信心却不会动摇。
他们也许不能很好的表达对经典的理解和做出辩论，但他们对经典的理解是正确的。
中级的奉献得很稳定，因为他们已经克服了大多数的物质欲望。我们都走在纯粹奉爱服务的道路上，只是达到的时间不同而已。

1435699904(1435699904)
请教帕布：中国大陆的四月苦行也是今天11月26号结束吗!我们手里的外士那瓦电子版简易历是25号为最后一天！顶拜您！

radha priya dd(204229007)
月亮帕布，顶拜您，我是代代玛塔吉，请问在履行职责时为什么依附职责，依附他人的关系

radha priya dd(204229007)
如何做到不依附

播客: 在新窗口播放 | 点击下载

主讲：月亮帕布，翻译：阮明月，时间：2015年11月5日

vaidhi comes from the word vidhi
vaidhi由vidhi演化而来
vidhi = rules条例，守则
vaidhi bhakti = practice of devotional service according to rules通过遵循一些规范守则而从事的奉献服务
raganuga由raga and anuga两部分组成
raga =attachment依附/ anuga = to follower or follower跟随或是跟随者
Srila Prabhupada translates raganuga bhakti as spontaneous devotional service
圣帕布帕德把raganuga bhakti翻译为是一种自发的奉爱服务

das(1485473475) 08:21:57
1. Raga-nuga既然已经是自发的了，为什么还属于sadhana bhakti规范修习？
2. 在vaidhi bhakti阶段的人和在raganuga阶段的从sadhana中获得的益处是不同的。是不是意味着vaidhi bhakti阶段的人做的服务被Krishna接受得也少，不如raganuga阶段的人取悦Krishna？
3. 圣帕布帕德希望我们这一生就成功，但第一阶段Sadhana bhakti就这么漫长，我们怎么做才可能一生就成功呢？

harekrishna(501356635) 08:28:02
北京新庙，听说花30万租金，花150万装修，这不是正常按经济规律做事。请问这是正确的使用奎师那的钱的方法吗？

rajendra das(181097745) 08:31:32
奉爱服务九个阶段如何对应奉爱甘露中的这三个阶段？？

Cancalapatidas(422243500) 08:30:44
茹阿嘎奴嘎有敬畏崇拜吗?

Cancalapatidas(422243500) 08:42:05
只有当你的敬畏祟拜外迪主满意了才允许伱进入温达文时光吗?

播客: 在新窗口播放 | 点击下载

主讲：月亮帕布，翻译：阮明月，时间：2015年10月29日

ajnata-sukriti /unknowing devotional service，不知情的奉爱服务
ajnata = 不知情的 /sukriti =奉爱虔诚活动
ajnata-sukriti takes place due to the causeless mercy of the Lord or his devotees
不知情的奉爱服务因主或祂的奉献者没有缘故的仁慈而发生
Bg 7.28 — Persons who have acted piously in previous lives and in this life and whose sinful actions are completely eradicated are freed from the dualities of delusion, and they engage themselves in My service with determination.
在前世和今生行善并彻底消除了恶报的人，摆脱由错觉产生的相对性，坚定地为我做服务。

SB Canto 4
SB 4.24.59, Purport: Simply by the association of pure devotees one can understand the transcendental name, fame, quality and activities of the Supreme Personality of Godhead. Śrī Caitanya Mahāprabhu has repeatedly said:
‘sādhu-saṅga’, ‘sādhu-saṅga’—sarva-śāstre kaya lava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya (CC Madhya 22.54)
圣典博伽瓦谭4.24.59要旨：只是通过与纯粹奉献者联谊，人就能理解至尊人格首神的超然名字、声望、品质和活动。圣柴坦亚·玛哈帕布一再说道：
“萨杜-桑嘎（与圣人联谊）”，“萨杜-桑嘎”
Simply by associating with a pure devotee, one becomes wonderfully advanced in Kṛṣṇa consciousness. Sādhu-saṅga, or association with a devotee, means always engaging in Kṛṣṇa consciousness by chanting the Hare Kṛṣṇa mantra and by acting for Kṛṣṇa.
仅仅是与一位纯粹奉献者联谊，人就能在奎师那知觉中取得奇妙的进步。萨杜-桑嘎，或与奉献者联谊，意味着总是通过唱颂哈瑞奎师那曼陀和为奎师那行动而处在奎师那知觉当中。
Specifically, chanting the Hare Kṛṣṇa mantra purifies one, and this chanting is therefore recommended by Śrī Caitanya Mahāprabhu.
尤其是唱颂哈瑞奎师那曼陀净化人，这唱颂因此受到圣柴坦亚·玛哈帕布的推荐。
1: causeless mercy 没有缘故的仁慈
2: ajnata-sukriti 不知情的奉爱服务
3: ajnata-sukriti develops faith, tastes and attraction
不知情的奉爱服务培养起信心、品味和吸引
4: when there is enough faith, attraction and taste, one then begins to actually practice on the path of pure devotional service.
信心、吸引、品味足够时，人就在纯粹奉爱服务的道路上开始实际地修习。

rajendra das(181097745) 08:01:37
奉献者租房做庙宇，房东和装修工是不是也做了ajnata sukrti？？

rajendra das(181097745) 08:05:36
奉爱服务不是偶然发生的，是ajnsta sukrti,是奎师那的无缘仁慈，那么，奉献者修行一段时间，放弃了，是偶然还是必然？如果说是他的选择，那他的选择是偶然的还是必然的？？

Sati dd【主持人】(163344297) 08:42:55
那么请问，这种喜欢与不喜欢，需要时间的长短也是因为ajnata sukriti积累的不够吗？与karma有关系吗？

Haribol(322890796) 08:46:10
请教帕布：家里养植的图拉西，听说采摘叶子时，要念诵一定的祷文，如果一位没有启迪的新人，没有念诵祷文，那么这个图拉西叶可以用来供奉给奎师那吗？谢谢您

Haribol(322890796) 09:02:38
问题是新人已经摘下来了，并且送给别人了

播客: 在新窗口播放 | 点击下载

主讲：月亮帕布，翻译：阮明月，时间：2015年10月22日

brahmananda = brahma + ananda
非人格特征的快乐，或者说融入梵的快乐
梵＝主的非人格特征
ananda = happiness，快乐
也被称为sayujya mukti，
sayujya = 非人格/ mukti =解脱
Mukunda = the giver of liberation
穆琨达＝解脱的赐予者
Madana Mohana，玛丹·莫罕
奎师那的一个名字
Madana =丘比特/mohan = 迷住
Madana Mohan Mohini，玛丹·莫罕·莫黑妮
茹阿达茹阿妮的名字，意思是那位甚至迷住了奎师那的人。

Hari vamsa das(301294108) 08:36:55
奎师那知觉包容中国的传统文化和佛学吗/?还是看没个人的悟性？怎么与之相处

主的仆人的仆人的仆人(1098817540) 08:39:47
我们学习知识的目的是什么呀？ 可以回答吗？

Sati dd【主持人】(163344297) 08:45:06
请问帕布，在奉爱服务的特征中第五点与第三点，第六点与第四点的特征基本是相似的，为什么会分成主要特征和次要特征呢

Haripasadam(1232695729) 08:47:33
唱颂圣名十戒里最后一句说让我们尽快得到对奎师那的爱，奎师那害怕我们得到最高的普瑞玛巴克缇，怎么理解？

播客: 在新窗口播放 | 点击下载

主讲：月亮帕布，翻译：Danakeli玛塔吉，时间：2015年10月8日

播客: 在新窗口播放 | 点击下载

主讲：月亮帕布，翻译：ShyamaLila玛塔吉，时间：2015年9月24日

茹帕哥斯瓦米给吉祥的定义：
1、利益所有人
2、吸引所有人
3、能够带来好品质
4、带来高等的快乐

四项基本原则是我们吉祥生活的基础

1) meating eating destroys compassion/mercy 吃肉会破坏怜悯/仁慈的品质
2) illict sex destroys cleanliness 非法性生活破坏洁净的品质
3) gambling destroys honesty赌博破坏诚实的品质
4) intoxication destroys austerity吸食麻醉品破坏苦行的品质

当我们稳处于NISTHA稳定的修习阶段的时候，纯粹奉爱服务的前两个特征就会完全的展示出来。
快乐：物质快乐，灵性快乐和超然的快乐
灵性的快乐：从物质的痛苦中得到解脱而带来的快乐，特指与梵光合一
sat：永恒，cit：不仅是指知识还指觉知，ananda：充满喜乐

播客: 在新窗口播放 | 点击下载

主讲：月亮帕布，翻译：明月，时间：2015年9月17日

Sati dd【主持人】(163344297) 08:45:58
请问帕布，这四类罪恶反应存在于每个生物体吗？我们可以看到现在越来越多人出现抑郁症，强暴症等非常强烈地展示kutam和bjiam,这是他们累世的业报所至吗？

Sati dd【主持人】(163344297) 08:50:03
请问帕布，我们去到圣地的时候有些人会遇到想不到的困境，这是圣地在加速展示那些未展示的罪恶反应吗？

播客: 在新窗口播放 | 点击下载

主讲：月亮帕布，翻译：明月玛塔吉，时间：2015年9月10日

Krishna das Kaviraja Goswami，奎师那·达斯·卡维茹阿佳·哥斯瓦米
rupa nugas，茹帕努嘎，茹帕哥斯瓦米的追随者
rupa anugha，阿努嘎，免于一切恶习的
Bhakti Rasa mrita sindhu，奉爱的甘露之洋
Three stages of pure devotional service，纯粹奉爱服务的三个层面
1:sadhana bhakti – devotional service practice，萨达纳巴克提-修习奉爱服务阶段
2: bhava bhakti – devotional service in ecstasy，巴瓦巴克提，狂喜中的奉爱服务
3: prema-bhakti – devotional in pure love，佩玛巴克提，纯爱中的奉献
Among the six qualities of pure devotional service纯粹奉爱服务中的六种品质
1 & 2 become manifest in sadhana bhakti，1、2出现在萨达纳巴克提阶段
3 & 4 become manifest in bhava bhakti，3、4出现在巴瓦巴克提阶段
5 & 6 become manifest in prema bhakti，5、6出现在佩玛巴克提阶段
the root of our suffering is 1: ignorance – ignorance of our eternal identity as Krishna’s eternal servant，我们受苦的根源是1、无知-不知道我们的永恒身份是奎师那的永恒仆人
This ignorance causes the 2nd step 2: material desires，这无知导致第二步，物质欲望
material desires force us to act and that is 3rd stage 3: sinful act，物质欲望迫使我们活动从而第三步，罪恶活动
from the sinful act comes suffering，从罪恶活动带来受苦
the sinful act causes a reaction, suffering，罪恶活动导致一个反应，受苦

哈瑞奎师那(388993377) 08:51:55
奉献服务 这三个阶段 是渐进的吗？就是说 如果只做第一个阶段能不能达到完美 不用进到后两个阶段？

播客: 在新窗口播放 | 点击下载